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正文 第94章 3.5万年前的浪人亚索。
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听到这话。



李景霖脸色顿时变的很奇怪。



“贾湖骨龠是用丹顶鹤的骨头制成的,当然,也是有一些骨笛是用大鹰的尺骨,不过,远远不如丹顶鹤之骨制作的古龠。”



这位研究员眉头一皱。



原地就开始想不通了。



“华夏是丹顶鹤的原产地,整个西方都没有。”



“而大鹰骨头可以制作,不过,这会和咱们之前对贾湖骨笛的报告撞上。”



“并且,欧洲人喜欢老鹰的传统还是从奥斯曼帝国传来的。”



“华夏也有金雕,可惜咱们没用金雕制作骨笛。”



“所以,用秃鹫做骨笛,显然是很有趣的一件事。”



反正。



完全想不通其中的逻辑性。



想到这里,研究员更是挠头。



“他们研究小组的康纳尔德教授声称这是世界最古老的乐器,并宣布这是欧洲地区在旧石器时期就出现了音乐文化的有力证据,潜台词就是在说,你们贾湖骨笛算什么,我比伱们早两万多年!”



“但他不知道,贾湖骨龠不只是乐器,同理,35万年前的骨笛,为什么不是用来远程沟通,打猎,或者惊吓其他动物用的工具呢?他为什么目的性那么明显,直奔音乐而来?”



说到这里。



问号遍布了整个研究所。



真不是为了否定而否定。



真是想不通。



研究员一脸问号的开了口。



“可惜啊,我还是想不通,秃鹫那又细又硬的桡骨,在石器时代以前,35万年以前,是用什么牛b的逆天工具去加工这种硬度堪比坚铁的骨头呢?”



听了这些话。



洛诗瑶马上就懂了。



工具发展就先不提,我就假设你那个时候的人类已经有了能够打磨秃鹫骨头的坚硬工具。



就假设这些工具存在,只是没被挖掘出来!







钻研华夏本民族舞蹈的洛诗瑶,自然也是了解的。



任何一种文化艺术的发源,其实都必须是有底层逻辑的。



比方说舞蹈,很可能就是起源于祭祀,在壁画,和陶俑上,都可以推断的出,音乐更是同理。



很少有为了跳舞而跳舞,为了音乐而音乐的东西。



贾湖骨龠是乐器,但更重要的功能还是体现在生活上。



度量衡,天文节气,为的仍然是农耕。



天文,算数,度量,祭祀底层逻辑仍然是生存啊!



“我并不是不信他们能挖出骨笛,我只是不信他们只能挖出骨笛,这个概率可比彩票中大奖的概率稀少的多,大概持平人类集体变异?”



研究员摆出了报告。



“除了这零星的几根骨笛,还有六块象牙碎片的什么雕像,但这就是遗址出土的全部了。”



“反正我考古这么多年,考古学发展这么多年,这种事还真就没遇到过几次。”



“贾湖遗址出土文物还有刻符龟甲,绿松石饰品,陶,石,骨,角,牙,稻作遗存等各类物件,数量高达6000余件。”



“此外,还清理出房址45座,陶窑9座,灰坑370座,墓葬249座,瓮棺葬32座,埋狗坑10座,以及一些壕沟,小坑,柱洞等等。”



“怎么可能只出土这么点呢?”



“总不能是35万年前的古人在一个地方随手埋了两件东西,然后就恰巧在这个时间段被挖出来吧”



想不通。



实在是想不通。



遗迹可能未必所有东西都保存完好。

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