山取石炼丹，具有浓厚的神话色彩。



其主峰名叫笠帽峰，乃太湖东岸群山之冠。



春秋时期，被后世誉为“百世兵家之师”，尊为“兵家至圣”的孙武，曾隐居于此，并写了一部“兵学圣典”，也就是《孙子兵法》。



南宋四大名将中的韩世忠，也曾在穹窿山中留下足迹。



穹窿山有一观一寺。



观名上真观。



寺名宁邦寺。



一百二三十年前，也就是元末时期，上真观遭遇大火，焚烧殆尽。



明初时，穹窿山来了一个老道士，募资修建了一座新的上真观，殿宇颇多，香火鼎盛，至今已有将近百年。



而今上真观的观主名叫茅道渊。



据茅道渊本人说，他是“三茅真君”的后裔。



所谓“三茅真君”，就是道教茅山派的祖师爷，大茅君叫茅盈，二茅君叫茅固，三茅君叫茅衷。



传说三茅真君当年曾到过穹窿山，修炼数年，并建有茅君殿。



今天是十月初四。



王默在上真观住了两天，已把整个观宇逛遍。



他之所以会住在上真观，那是因为上真观的观主茅道渊与穷家帮的老帮主，也就是林清浅的师父，交情极深。



据王默所知，这上真观之所以能修复，跟穷家帮有很大关系。



当年那个募资修炼了上真观的老道士，与杨风乃忘年交，在杨风的帮助下，才能在有生之年建好了上真观。



从那以后，这上真观就成了穷家帮弟子时常拜访的地方，而穷家帮位于江南的九大分舵之一，也是最大的分舵，距离上真观并不是很远，也就八九里的路程。



“老弟。”吃过午饭后，无一用对王默说道，“你想不想去那宁邦寺瞧一瞧？”



王默笑了笑，说道：“能去的话我当想去，只是姚长老早就跟我们说过，宁邦寺的僧人以前与上真观的道士有过不快，我们要是去了宁邦寺，恐怕会引起误会。”



“怕什么？”无一用说道，“这穹窿山又不是一家独大，人人都能进出。我们不是上真观的道士，宁邦寺的僧人绝不会把我们当敌人。”



王默想了想，说道：“好吧。”



当下，王默与无一用，加上郭胜和田义，从上真观里出来，一起朝宁邦寺所在的山峰过去。



四人均是习武之人，脚程奇怪，不一会儿，便已跋山涉水，来到了宁邦寺附近。



这宁邦寺与上真观一样，毁于元末。



后来到了永乐年间，距今大概六十来年，有个名叫慧善的大师，在善人的资助下，修建了新的宁邦寺。



与上真观比起来，宁邦寺要小得多。



此寺依山而建，四周森林茂密，古树参天，远眺隐约可见，倒像是一位隐者。



四人尚未靠近寺门，只见十多个江湖中人朝宁邦寺过来了，内中倒有几个高手。



王默本不在意，可当他看清楚那几个高手中的一位时，心头不由吃了一惊：“这位老哥怎么会在这里？他不应该是躲起来吗？万一被外人看到了，岂不是要遭？”



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