下面顿时热闹起来：



“观音像，木头的？”



“应该是。”



“怎么跟新的一样？”



“沙地干燥，水份少，再加无氧，保存的也就好……”



正讨论的热烈，领导往后看了一眼，顿时噤若寒蝉。



“李老师，吕院长，这樽观音像大致是什么朝代的？”



吕本之仔细端详：“女身观音……应该是元代！”



唐以前的观音一直是男像男身，到宋代才由男向女转变，但只是容貌，而非身体特征，也就是所谓的“女相男身”。



到元代才彻底转变为女相女身，就像这一樽：面容秀美，身体窈窕……女身特征非常明显。



李定安也比较认同，刚准备点头，又猛的愣住：不对……这东西不对。



不是性别不对，而是五行方位不对。



他亲眼看着，箱子是从从北殿里吊出来的。



北方为水，水为阴，以女身观音为法器没毛病，但不可能用元代的雕像。



原因很复杂，只说一点：元应火德，北方却为水……水克火！



怎么，元人嫌自己的国祚太长？



他豁然起身：“这东西有古怪……我得进去看一下！”



说着，舒静好就拿来了防护服。



戴上面罩，李定安快步进了无氧舱。



技术员正在清理，他摆摆手，意思是不用停。然后围着雕像慢慢的转，仔仔细细的瞅。



没错啊，女相女身……而且雕的忒好：端庄中不失柔美，肃然中透着慈悲。



但道理不对：能布这么大的阵，不可能连“水火不相容”的道理都不懂？



转了足有七八圈，正想着是不是哪里还有蹊跷，要不要开下挂再看看，技术员清理出了底座。



“李老师，底座上有字？”



“什么字？”



“不认识！”



李定安连忙绕到了正面。



最下面，也就是最下层荷叶底下的荷盘上，刻着一行漆金的小字。



方方正正的契丹文，李定安琢个辩读：“仁惟天助，寿不假于祷祈……”



贺寿祝表？



他继续往下读，渐渐的，表情越来越古怪。



原来是这么回事？



好久，他直起腰，又直愣愣的盯着观音的脸：就说怎么雕的这么好，这么逼真，还这么漂亮？



原来长这样？



这一看，又是好久，直到吕本之敲敲玻璃，他才转过身。



“哪里不对？”



“也没有不对，就是时间有点出入！”李定安解下面罩，又挠了挠头，“这是辽代的木雕彩绘，水月观音！”



吕本之眼睛一瞪：你扯什么淡？



宋、辽、金时期出土的观音像，没一千也有八百。别管大小，也别管材质，我就问你：哪一樽是女身？



两人眼瞪着眼，后面却像捅了马蜂窝：



“我是不是没听清……李老师说：这是辽代彩绘木雕的水月观音？”



“我也听到了，就是这样说的！”



“利害了……我记得的同样的，世界上保存完好的就五樽？”



“世界上？”



“对，因为总共只有五樽，两樽在国外，三樽在国内……哦不，说准确点：只有四樽半……国博一樽，故宫一樽，山西一樽，美国大都会博物馆一樽，另外半樽在英国！”



“怎么这么少？”



“一是工艺复杂：这是木雕，需要一刀一刀的刻，不像泥塑，想