确实是密宗佛像，欢喜金刚！”



李定安解释着，又仔细看了看，“土泌很重，但没有红锈，也没有沙锈和水锈，初步推断，和民国时的地震无关，入土时间要更早……嗯，至少四百年以上……”



四百年之前是万历时期，马献明判断明朝时期，没毛病。



放下佛头，李定安又看了看筒瓦。



大致就像一截剖开的竹桶，下端又加了个盖，平时所说的瓦当就是下面这个盖，俗称瓦头。



主要作用是分挡雨水，二是装饰，所以不但房屋上用，墓中也有。自秦起，从各代墓葬中发掘出来的很多，各朝都有。



主要辩别方法是看瓦当纹饰。



比如这一块：一只花篮，八枝莲花，既为八宝莲。



源自于八仙蓝采和的花篮，起始于元代，盛行于明清，为全真教经典纹饰“八宝纹”之一，又称八仙纹。



大多数的道教庙宇建筑、饰品，以及器物都有相似的纹饰……



嗯，等会……



想着想着，李定安又愣了一下：全真教的八宝纹瓦当？



旁边又是什么……密宗欢喜金刚佛头？



虽说都是中国宗教，但说实话，但两派基本没有交集……属于八杆子都打不着的那一种。



所以这两件东西凑一块，就挺诡异……



但再看材质：佛头是玄武岩雕成，瓦当是铁铝红粘土，十有都是就地取材，范围不会超过两公里。



再推断时期……嗨，八成也是明代的东西……



简而言之：这儿建过喇嘛庙，也建过道观，离的近不说，很有可能一块存在过……



稀奇了？



李定安放下瓦当，又往山上瞅了瞅：“左局长，这山上建过道观？”



“应该建过吧？”



什么叫应该？



左朋想了想：“要不怎么叫老道山？”



好吧，还真没办法反驳。



“你们没有考察过？”



“考察过，但都没什么价值，包括‘皇统四年’的一块残碑，再没发现有价值的东西。”



皇统四年，金熙宗完颜亶的年号？



这位崇儒尊道抑佛，以此推断，山上确实建过道观。



但不大可能一直留存到明代……



狐疑间，左朋又想到了一点：“哦……还有一点，其中有一座圆型祭台，中心有鱼眼，有点像是八卦……但没有其他信息，所以只是像……”



“年代呢？”



“元至明代！”



李定安想了想：“去看看！”



“好！”



左朋点头，两人正准备上山，对讲机又响了一下：“李老师，又发现了点东西，我给你送上去……”



“马所，我准备到山上去看看！”



“已经让小舒送上去了！”



正说着话，远去传来汽车的轰鸣，舒静好挺彪，开着李定安常坐的那辆猎豹，“呲”的停到了两人面前。



干净利落的跳下车，舒静好把一个塑料代往前一递：“李老师，你看！”



铜钱？



一大一小，总供两枚，大的那枚直径近三公分，挺厚，大概两毫米。



历代铜钱中，这种尺寸和厚度已算是大钱，姚川做了初步清理，锈不多，能看清上面的字迹。



但李定安看了半天，发现自己不认识。



是直读的蒙文……不，八思巴文？



再翻过来，光背……



他仰着头，细细思索：“八思巴文的铜钱，只有元世祖忽必烈和元成宗铁穆尔铸过，但忽必