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当时我们推断：赵惇的长子赵挺夭折时已经六岁，至少应该有一米一左右，这口铜椁肯定没办法殓葬。再者当时赵惇刚被孝宗赵昚立为太子，而且太上皇，也就高宗赵构还正值盛年。



而赵构这个人对佛教和道教都不怎么感冒，特别是佛教，他认为是外来的异端，没少打压……换位思考，当时的赵惇应该是不敢在儿子的棺椁上刻佛祖的……



之后又查《宋史》，赵惇第三子赵振就是两岁时夭折，而那年，恰好孝宗禅位，赵惇登基为帝，所以可能性又大了一分……



有了大致出处，接下来就比较好查了……因为赵振没来的及封爵就夭折，相关的史料极少，好在他母亲，也就是李凤娘是历史上有名的悍后，不论是正史还是野史，以及宁宗之后的史学家、文学家的笔记体史料中记载极多，就比如《齐东野语》和《咸惇秘录》中，都有李凤娘的志传……



其中记载：因为是中年得子，李凤娘对幼子极为宠爱。可惜不幸夭折……又因为李凤娘信佛，便想按照佛教礼典为赵振治丧……



但不合礼制，所以赵惇不同意，为此两人干了一架，但赵惇没打过，反倒被李凤娘抓破了脸……没办法上朝，赵惇借口‘思子悲痛’，在后宫躲了整整七天，同时又请国丈李道和国舅苦劝，李凤娘才勉为其难的答应了一半：



她答应，可以由礼部主持殓丧，但必须请高僧名道布道场讲经，所以葬礼不是一般的不伦不类……而赵振的铜椁银棺也是在这个前提下，由造办局打造的……



连皇帝都惹不起李凤娘，何况是大臣？所以皇后怎么说，造办局的官员就怎么办，也因此，赵振的棺椁也造的不伦不类……



因为同为鲜卑之后，杨琏真伽与鲜于枢相交莫逆，挖出赵振的墓葬之后，他就半卖半送的把其中的一部分给了鲜于枢。这些在鲜于枢的《困学斋杂录》中都有记载……



到明初，鲜于氏落没，再之后，这些东西就流传于江浙一带……如今存世的不多，各位老师眼前的这口铜椁就是其中一件……”



李定安讲的不急不徐，与此同时，几位专家，包括王秘书也在不停的点着手机。



无一例外，都在查李定安所说的这些史料。但他们发现根本就跟不上李定安的速度。



不单单是因为这些史料不在同一家图书馆，而是目录太多。



就比如一部《困学斋杂录》，搜倒是好搜，就在四库全书里，但没有一键到达的链接，所以要先翻开《四库全书》，再翻开《史部》，再翻《史评》，再翻《杂类载记》……都还没翻到，李定安就讲过去了。



没办法，只能分开查，你查第一本，他查第二本……好不容易查到具体资料，正准备看，却发现研究室里没声音了？



谢教授下意识的抬起头：“李定安，继续讲啊？”



“啊？”李定安反倒被问懵了，“谢教授，我查到的就这么多，都讲完了！”



讲完了？



谢教授愣了愣，看了看手机里的资料，都不知道说什么了。



同样的，其它几位也反应了过来，你看看我，我看看你，个顶个的懵。



要说没讲清楚？



那就是睁眼说瞎话了，李定安有理有据，条理清晰，个个都听的清清楚楚，明明白白。



那是李定安查到的资料不全？



别开玩笑了：这些资料横跨宋、元、明、清四朝，上下近千年，涉及七八个分类，有正史、野史、笔记体史、杂记、史评、诗评、话本……可谓是全的不能再全，多到不能再多。



正因为全，也正因为多，也正因为在场的都是顶级的专家学者，所以他们才明白其中的难度：不比大海捞针的难度低多少，所以别说一夜，给他们一个星期够不够？



这还得是给他们配个经验相当丰富，相当给力的助手团队的前提下……



杨教授皱了皱眉头：“真就只用了一夜？”



“确实就是一晚上……不过运气比较好，国博的两位同事也非常专业，所以查的很快。”



捡漏当然得看运气，但从来没听说，查资料找证据也要看运气的？