魏洺还未开口，就听到黄白游主动说：“魏导，关于剧情我是还有一点想讨论的。”
嗯？台词咋被抢了？魏洺一时之间有点恍惚，但讨论剧情没问题，讨论剧情他喜欢。
“剧本写得很好，剧本逻辑方面是没任何问题，但关于肖途记者身份的一些行为，我有点话想说。”黄白游见导演愣神，补充了一句。
“黄老师你说，讨论剧情对剧本理解有帮助，当然没问题。”魏洺最喜欢讨论剧情了。
“我们可以加一点展现肖途记者身份的剧情。”黄白游道。
展现记者身份？魏洺不太理解，怎么展现，难道涉及去采访其他人的剧情，可这样又显太累赘，影响观影节奏。
“能不能把这些文章印成道具，署上男主角肖途的名。”黄白游递过来一叠草稿纸。
魏洺接过，好几篇文章。
《论爵士主义流俗报道的特点》
《新闻不能成为牟利工具，》
《从新闻法治论和新闻心理学的所感》
《着重唯物史观来解决新闻行业的实际问题》
……
“这是什么？”魏洺定睛看起其中一篇。
［新闻应当重视劳苦大众，劳苦大众一定不能成为新闻报道的客体。
“申诉，人间苦难，给社会知道”。
我提议报社应该设立板块进行专门的报道“魔都街头之什”和“工场通訊”，呈现底层人民生活的方法包括但不限于：刊登照片，收录工人。
记者需要谴责旧制度黑暗。
如果我们要写报告文学，那么好的报告文学必须要用赤裸裸的事实来说明、启发和鼓励;用不修饰、不夸张的报告来使人走上社会主义的方向。
……］
……
魏洺感觉脑子好痒，他挠了挠，糟糕要长脑子了。他放下稿子抬头问：“这些是？”
“导演你告诉过我，肖途原型人物是袁殊同志，所以我查询了一些资料，这些东西一部分是袁殊同志当时写的内容，还有一部分是我根据资料自己写的。”黄白游说道，“袁殊同志的思想很先进，他几十年前就看出，多一些女招待和女服务员的职位并不能改变女性地位，想要人人平等是要让女性接受知识的教育，非常具有前瞻性，相比之下我只是做个第二次编撰。”
一篇篇的，魏洺粗略地算了算，起码也有二十多篇文章，他都不禁想问，眼前这个年轻演员是做了多少准备工作？！
“我让道具组把和这些内容全部答应打印下来作为道具。”魏洺直接答应，并问，“我记得黄老师不是新闻系毕业的吧？”
“当然不是，这只是我一点设计，感谢魏导的支持，这样即便观众是列文虎克也没问题。”黄白游说道。
“列文虎克？”魏洺不理解这个梗。
“用来形容用放大镜看电影，一帧一帧喜欢看得特别细的网友。”黄白游解释。
“魏导对肖途这个角色怎么看？”黄白游前面是困扰于到底是遵从自我，还是贴合大众，后来有了自己的选择。
既然导演来都来了，黄白游就想知道导演的表达意图。
这种问话方式好熟悉？魏洺恍惚了一瞬间。
“试镜时，黄老师你也将我拍摄的母体说了。”魏洺组织语言，然后说道，“对我来说，［讨论自我］身份是一直以来的母题，而肖途是被投入到炼狱中的人，他的命运早已注定，他的贡献无人知晓。”
黄白游想到了曾先生在说起自己爷爷时讲述过的一些话。
接下来的谈话里，魏洺意识到了哪怕剧本是自己编写的，但他对原型人物袁殊的表演也绝对没有眼前这演员多。
不单原型人物，还有对剧本的熟悉程度，魏洺诧异的是这家伙是张口就来。
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