算是一篇作者自己写的书评。



我一直认为，一个作者对自己作品去做出注解是个愚蠢的行为，什么事情是不能用剧情来交代好的呢。但是很可惜，可能是因为这是我的第一本书，所以文笔稚嫩；同时也是同人文，所以有一些话语设定或者人设没有交代清楚，导致了一些书友会不断的造成疑惑。



那就当我是个啥b吧，稍微写一点。



这本书的底层设定是来自斗罗大陆的原文，这個没什么，但是它也不仅仅是依靠原文设定来写的，当小恶魔出现的时候，其实就算是网文的“金手指”这个要素出现了，没有小恶魔的存在，开篇的第二次神战就不会发生，这个故事也就不会存在。



同时，这本书的底层灵感，是“双重索菲亚”和一些诺斯底主义。这里简单的介绍一下这个是什么东西。



在诺斯底珍珠之歌中，光明王国的王子接受了父皇的使命，去埃及取回一颗珍珠。



“王子”代表的就是拯救者，但是王子穿上了埃及人的衣服，吃了埃及人的肉，喝了埃及人的酒，因而迷失了自己，而珍珠代表的是被拯救的灵魂，或者（另一个自己）。



王子在道路上迷失了自己，就像是小天使曾经为了登神证明自己，而被迫压制心中的另一位灵魂，以一种并非是自己愿意的道路进行着证道。



所以这本书的第一个桥段出现了，在做其他事情之前，你得了解、找到“我自己”——“我”的生存方式，“我”的自我保护，“我”的不懈执着。



那么谁是“珍珠”呢，小恶魔就是那颗珍珠。



就像在希腊神话之中狄奥尼索斯，或者法涅斯的另外一个名字巴克斯，这个名字的含义，就是珍珠的意思。



所以小天使和小恶魔在底层上就类似“太古双蛇”，她们是“双重索菲亚”，她们是两个一样的人，但又不是同一个意识，就像是“崩坏三”里的黑白双希。



这种东西在西方的神话或者宗教之中非常的常见，她们是双生子，她们是恋人，她们互相为对方的倒影，她们是这个世界的两个王座。



在西洋棋和波斯象棋之中，国王与女王两个形象，就是代表着两个王座，即是君主与女主人。女主人是主权的拥有者，她往往是藏镜人，一般不露脸，她提供法统并且担任顾问，让君主得以统治。就像是苏美尔和巴比伦的一些男性君主的主权是来自于女神一样，也如同赫西奥德斯在《神谱》之中描述，黑卡蒂坐在宙斯的身边一样。



然后看回小天使和小恶魔，她们两个一个司掌正面一个司掌负面，就像是白天与黑夜，就像是太阳与月亮。她们就是之前提到的“双重索菲亚”。



上层精神界索菲亚与下层物质界索菲亚，上层索菲亚会将下层索菲亚重新带回来。这就像是诺斯底珍珠之歌里的王储带回珍珠，但是所谓的珍珠其实就是另一个自己。



我这书里其实算是给她们反了过来，在斗一时期掌控着神装和肉体的小天使将自己的另一道灵魂找了回来，然后开启了第二段故事，也就是本文。



这是本文写作的一个底层灵感，可能正是因为有来源，所以得到了一些书友的认可，觉得比较有逻辑。感谢认可。



所以小天使和小恶魔谁更强？我个人认为这种问题是没必要谈论的。



毕竟——谁会自己去找另一个自己打架，千仞雪又不是帝天，她不会说在未来渡劫的时候遇到什么身外化身的劫难。就算真遇到了，那就给劫难本身解决了就行。



她们的侧重点不同，小天使作为曾经登上神级过的存在以及天使血脉，所以她的底子会更厚；而小恶魔的天赋和起点更高。



但是千仞雪的天使武魂、太阳权柄等等，因为版本的问题，在斗一时期没有全部体现。



所以，小天使和小恶魔在拥有了下限以后，她们的可塑性是一样巨大的。



她们都有极高的上限，比如小天使目前已经来到了神王之资，比如她在神位破碎以后重新发掘了成神道路，比如她的天使神殿甚至能让毁灭神王感觉吃惊，让生命神王担心未来可能会打破神界的平衡，比如她用自己重聚出来的神位为小恶魔的存在都暂时打了个掩护。



比如小恶魔能够控制住自己的恶念，这种恶念如果她无法掌控，那么就会在斗罗位面造就出如同《天珠