如此不仅能获取地道功德，更能掌握人道复苏之先机，佛门大兴有望也！”
闻听此言，大雄宝殿内有不少僧人都在摇头。
观音终于忍不住了，这么明显的局势都看不明白？
孙悟空以城隍之位，拉拢了众多既得利益者，现在去取而代之，那不就是给佛门树敌？
她语气尽量平和的提醒道：“尊者此计甚妙，我们若能得天庭、后土娘娘、镇元子、冥河老祖相助，确实能取而代之。”
如来佛祖没有说什么，显然他同样是这个想法。
迦叶在佛门号称头陀第一，为苦行僧之列，他智慧并不低，但却少了变通，智慧都用在了佛法上面。
此刻得观音提醒，他也明白了城隍之位所牵扯的利害关系，便双手合十道：“多谢大士，我险些害佛门于不利。”
观音单手立掌，念了一声阿弥陀佛。
如来佛祖威严道：“城隍之位的设立，利于三界，我佛门当鼎力支持。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”众僧齐声念诵佛号，神色虔诚。
观音又上前道：“佛祖，既然人道有显化提升的希望，我们为何不在西牛贺洲也扶持一个统一的人族王朝？”
大雄宝殿内不少菩萨、罗汉、金刚点头赞同，这样就可以和南赡部洲的人族王朝争夺人道气运。
其实早在体会到东土人族王朝的信仰所带来的好处之后，他们就想问这个问题了，西牛贺洲同样地方广大，为什么不能像南赡部洲那样，也建一个统一的人族王朝呢？
迦叶则是连忙道：“佛祖，弟子此行在南赡部洲见刘秀治下有农事革新，出现了一种名为杂交水稻的作物，亩产最高可达千斤之多，
若能引入西牛贺洲，则我西方人族数目必定暴增。
弟子愿将功折罪，在西方扶持建立大一统的人族王朝。”
观音皱眉，一些菩萨、尊者也是相互看了看，却未言语。
如来佛祖缓缓道：“三界有四大部洲，众生善恶，各方不一。
东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；
北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；
我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
而其恶之根源，正是人心多变，一人、一村、一城、一国，人越多，念头越杂，若聚在一起，恶海便由此而生。
我西方本为魔土，有我佛法去恶扬善，生灵才得以固守天性。
若我西方学东土之法，恶海生成，则魔土再现矣。”
众僧凛然，观音与其他一些菩萨都若有所思。
迦叶又急忙道：“佛祖，我西方虽不能建立统一的人族王朝，但也有小国林立，如星罗密布。
若使各国人人向佛，再推行杂交水稻作物，待粮食丰足，人口不断繁衍，佛法必定大兴也。”
谁都能看出来，他是立功心切。
divcss=&ot;ntentadv&ot;如来佛祖道：“善哉，此事就交由你去做，但切记各国信仰要徐徐图之，不能毫无节制的推行杂交水稻之法，免得人口暴增，恶念滋生，为魔做嫁衣。”
迦叶双手合十，认真道：“请佛祖放心，弟子此行必将功折罪，使我佛门大兴！”
如来佛祖又环视众僧，威严道：“观音大士、大势至菩萨从旁协助。”
两位菩萨行礼。
随后，如来佛祖带着迦叶、观音、大势至来到后殿，商议具体细节。
他们都清楚，这次定下在西牛贺洲各国传法的举措，实际是对南赡部洲传法再次失利后的一个弥补。
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