书 ?第三百四十二章四大皆空—一无家无国？



“是你？



能够短短时间，破开我的禅指，你的悟性比你师兄高多了！”



张骁山看着眼前站起来的文觉，他方才一指，乃是借鉴嫁衣神功的‘顿悟’精义而成的禅指。林



看似一击必杀，实则却是让对方进入假死状态。



而且醒来后，如嫁衣神功的‘顿悟’般，会让其体内真全无，且处于无法修炼的状态。



对江湖中人而言，这是比杀了他们更加残忍的手段。



至于破开封印？



必须自己顿悟佛门精义，或者说领悟佛门无相真意，再次重修。



重修之后的佛门武功，不说一日千里，且佛门真意加持，大宗师境界前将再无瓶颈，段时间内武功进入绝世境界。



因此中招的人，基本上都没有破解的可能。



但对于能够领悟无相真意的高僧，绝对是一次莫大的机缘。



不过能杀人灭口，永解后患，何必给敌人一次机会？



即使是佛门中人！



因此这门指法也是张骁山一时之作，属于鸡肋类的武学，连生死符都是不如。



张骁山之所以这么做，一是看在性音的面子上；



二是青莲寺好歹也是佛门圣地，杀戮太多，必然引起佛门反噬，要知道知道张骁山身份的人可不少。



而废掉他们的武功则不一样，惩戒而已！



何况禅指还留下了一道生机。



“阿弥陀佛，施主方才之手段，不知何为？”



“禅指！”



张骁山看了一眼试探的文觉，随即解释道：



“中指之人将犹如死亡般，会进入一种假死状态。



佛恩有顿悟之说，而顿悟之人大部分都在生死之间，古语有云：



临死之人，其言也善！”



“阿弥陀佛！”



验证了自己的猜测，文觉不由松了一口气。



果然，众师弟并不是真的死亡。



而且禅指之名，生死顿悟，这般神奇的指法，实在玄妙。



?即使现在文觉功力尽失，但他也知道自己的身体内并没有任何状况，明显这禅指并没有伤害他们的身体丝毫.



“不过这门指法也有一弊端，便是中指之人，怕是以后将无法在修炼内力。



这是对你们的惩罚，清凉寺乃是汉家寺庙，尔等身为汉人，竟然帮助金人在中原肆虐，无家无国。



要不是性音的面子上，这次清凉寺将无一人可活！”



“阿弥陀佛，多谢施主不杀之恩！”



感受到张骁山的杀意，绝不是戏言。



而且文觉没想到，张骁山对清凉寺下手的原因竟然是旧账。



虽然神山没有参与夺金之战，反而参与进去的性音被张家收入血滴子，但这件事，却是他们清凉寺理亏、



至于清凉寺之劫，出手的是地狱门，又不是张家、



“出家之人号称四大皆空？堪破红尘。



但清凉寺相比南少林，却是差了不止一两点，连南少林都知道沿海抗倭，救济沿海的百姓。



以杀戒，明正果！



清凉寺却助纣为孽，心无家国，不过魔道尔。



不要以为出家，就真的摒弃了所有。



若是你们真的能够做到四大皆空，本座佩服；



但若是打着四大皆空的幌子，连名利都看不透，却认为自己能够抛弃家国，在我眼中与畜生何异.v?”



张骁山一声不屑，文觉不由一