第116章根本法



真神最初的名字是真一境，因为在这个境界要有一个明确的目标，专注一途、一道。



只不过后来由于真神这个叫法更加顺口，导致真一境这个最初的名字知道的人反而是不多了。



真一境的意义是要定下基调，就是自己今后的宏大目标，在路途上努力前进，也算是明志、问心、专注一途。



所以真一境的修行对于姜恒宇来说简直是轻轻松松，他甚至连仙道领域如何修行都安排好了。



渡过天劫之后他就已经到达真一境圆满了，随时可以突破到下一个境界，圣祭境。



但姜恒宇并没有那么做，因为他要尝试在真一境突破极限。



因为真一境的极限只存在理论中，从来没有人能达到过，错过就不会有其他境界那样回头重修的机会了。



由于当世法并不完善，在某些境界中突破极限都会有非常大的机缘。



这几个境界分别是搬血、洞天、化灵、铭纹、列阵、神火、真一以及圣祭。



尊者境明确来说其实是前面那几个境界的总和，是凡俗生灵开始点燃神火真正实现生命进化的最后一步。



神火境就不多说了，只要能真正接触到自身本源就算是超越极限。



圣祭境则是比较特殊一点，也可以说是神火境的延续，只有开始感悟到自身本源的人才有机会踏入这个境界。



在当世法的这些境界都做出极限突破，超越过去，登峰造极，百尺竿头更进一步，那就会便是一个崭新的境地。



这点也是圣院的目标和存在的意义，是那位凌师姐亲口告诉他的。



真一境的理论极限就是要在当前境界中开创出那一道的法门，也可以说是根本法，然后历经圣祭境才能得到那些机缘。



真神过后，若是自身足够惊艳，就可以直接想办法晋升天神领域。



但世间有传说，唯有曾经踏入过圣祭领域，才能算真正的神中之王，故此最惊艳的人会选择走这一步。



在这个境界外在表现是以特殊手段引来法则碎片，磨砺修士自身的法与道，顺便锤炼肉身。



但其最主要就是在这种状态下激发本源，让修士能清晰的感悟到自身本源。



所以在此境界，任何人的修为都很不稳定，有时候跟天神没有什么区别，都拥有强大战力。



可有时候却很危险，境界下跌，比之神火境都可能不足，就更不能与真神相比。



在这个境界，自身修为忽高忽低，若是有仇敌上门，那是很可怕的。



自古以来，但凡有一些野心，想要有大成就者都会走这一步的。



因为经历过这一领域的人明显会更强，再加上圣祭领域的人可战天神，几乎属于同一层次。



所以也有人不将它视为一个境界，反而认为圣祭就是天神境的一种磨砺。



只是这种磨砺未免太过危险，代价太大，不然一般的人都会去走。



在圣祭领域中若是能顺利突破也就罢了，会更加强大，可以睥睨其他人，故此有神中之王的美誉。



只是若是久不能突破，那么便会发生可怕的事，永远也无法突破就此沦落。



当中情况最严重的人会被打落下原有的境界，比之真一、神火境的人都可能不如。



所以说圣祭这一境界最诡异，一般人不敢尝试。



而对于这个境界的人的称呼也有很多，如圣人、神王等，都是认可与赞誉。



可是一旦在此境失败，那就不是赞美了，那样的称呼就是嘲讽，其人永远折落。



在这一境界，人们会准备诸多武器，用以代替己身遭劫，免得自身真个跌落下去境界。



故此这世间有诸多原本可能会晋升天神级的法器直接成为废器，当然也有的化作稍微好一点的圣器。



不过这些根本问题还是对于自身本源掌握的程度，毕竟境界突破的本质是生