初学者分为入门境，而入门也是极难的，入门对于武长空而言就如杜子美那句入门四松在，步屟万竹疏。一下子游玩很多地方却什么东西没有记住。



原初境为入门的第二境界，原初境界者可开始自由运行真氣也叫内功，就如人在胸腔内提着的那口气一般。如何掌握收发控制最为重要。



而成长境是能将真氣与手中兵刃结合使用，将近战武器化为剑气或光氣激发出去。



融会境者可将内气真氣提、拿、纵、握，运用自身就算手中没有武器也可以将可持有的钝器或者木头融会或者汇合使用。



融合境那是更高的一个境界，将内气聚在物器之上使其更好使用不在拘泥与常态。



变通境是为人境的一个分支点，如能成功便是黄裳元吉，进入了地境，一个境界。叫自然境。而宁荭葉已初步踏入自然之境。脚下的皑皑雪地用内氣化成一道道雪花从地上偏飞而起，就在瞬息变化之间最后幻化成一道冰雪匕首，将其赠予武长空。



武长空下巴都惊呆了。



看着他这惊愕的神情，宁荭葉既然嘴角落出了一丝微笑。



幸得陌仙剑派是昆仑派的分支出来的，内中弟子稀少不然以武长空这种所谓的一章剑法既然要学习三个月说出去是要遭人耻笑的。



地坤境乃是自然境之上的一个境界，正所谓地势厚德载物就是还有上升的空间。



地人境非一半人能学，必然在地坤境内已经学有所成。而地坤之上便是五行之境，五行是金、木、水、火、土五行。金木水火土五行代表着五种颜色，金为白色，木为绿色，水为黑色，火为红色，土为黄色。幻化手发自如。心外无物。



天乾境正所谓是天行健自强不息，能到达如此境界者人世间之事能淡然自处对吉凶之爻卦早已看透，自知事情双面特征。



天人境此境界者能引天与地之氣运动自如。



天地人为最高境界，入此境界着发出天地人之磁场，在此磁场为自我之主宰，他人招式早已洞穿。



“虽说有这般多的境界，但是武学为无穷无境，就算穷其一生也不可说我已天下无敌，可升仙入圣，超越凡尘。”说话之人乃是陆途陆广远，其身后的女子倒是引了武长空的注意。



一袭浓酽霁色艳色，艳色低衣裳几朵桃红的安化带着少许的灵动气韵，而淡色的薄衫绣和繁复交织的纯白皮毛披风柔和了艳色带来的热烈。明眸善睐柔如风，冰肌玉肤白如雪，一双媚眼净而柔美。一张俏脸润如湿玉如此娇颜。



宁荭葉一躬身施了个拱手礼叫了声师叔，陆广远也躬身还礼道：“这就是你们陌仙谷新收的弟子。”



宁荭葉拦着武长空示意叫他施礼。



“好了，这些虚礼就免了，你方才与他所言我也听到了，武学可不止习练内功这般简单，还要内外兼修才能做到平衡，不然就学一样。与人一样就靠一条腿走路吗！”



武长空想到一条腿走路便想笑，宁荭葉示意他不能笑。陆途陆广远早已洞察，“好了，不用拘谨，我可不是迂腐陈旧之人。随便些就是了。”



武长空笑后问：“师叔我可可以这般唤您吗！”



“当然可以，我已听闻你之前对于儒家很在行，不知你可知道何为儒。”陆广远决定试题一下这个儒家的门生。



“儒家，为习文着，仁、义、礼、智、信、勇、诚、 恕、 忠、孝、悌。”



陆广远一捋骸下长须道：“这些人人皆知，看来你还是没有明白，接下来你是不是要说六行，孝、友、睦、姻、任、恤。六艺，礼、乐、御、书、数。这些只要是学习之道者皆知，我所问的是你对此的理解，或者我这么说，习文练武之后你要做什么！”



武长空又说：“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。”



陆广远道：“这些大话谁都会说，但是又有谁真的去一一践行了呢！包括你之前说的这些你一一每日去做了吗！每日三省吾身了吗！想必你学习孔孟之文章只是为了应考应试，之后就完全忘乎所以，抛之脑后。我只问你，你如今涟习武练剑在这数九寒天中都觉得苦，难道你往后这些你方才所言的话你就能做到了，你如今要做的就是修身，身上的欲望、情绪、习性，如你能将这些控制住，而