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正文 第三百三十六章 帕克先生
题,还是直接问出来吧~”



大卫手里转动这笔,皱着眉思索了下:“请你说一下米国的共济会吧~毕竟它一直在我们身边,对吗?”



帕克先生笑着点头:“ok~”



“米国。。共济会在18世纪的最后时期,已经在暗中发展成了遍及整个欧洲的组织~”



“它的根系,吸纳了众多小型的秘密结社,作为组织新成员~”



“它的触角不仅左右着普通人们的生活,还在文化、艺术、银行、金融、政治等方面,逐步掌握了话语权与主导地位。”



“米国,作为前欧洲各国的殖民地,同样进入了共济会的视野之内~”



“1801年,在南卡罗来纳州查尔斯顿,成立了第一个苏格兰仪式共济会最高委员会!”



“根据一份题为《苏格兰仪式的真实》的共济会内部出版物,1813年,北方最高委员会,作为查尔斯顿集团的延伸,成立在了波士顿~”



“这个北方最高委员会管辖区,覆盖了北部划分较早的十五个州。”



“而查尔斯顿的总部,迁往了华盛顿特区,负责管辖其余的三十五个州。”



“整个19世纪,共济会在米国这片缺少约束的土地上,经历了快速成长期~尤其是19世纪的后期,共济会的人员发展,达到了空前繁荣的程度!”



“到了1900年,米国进行了历史上的第12次人口普查,确定了米国的常住人口约为7600万人~”



“而当时,有记载的共济会会员,就已经达到了60多万人~”



“并且,从米国结束了南北战争,逐渐成长为世界级强国后,共济会成员们因此所获得的利益,引来了光明会高层的注意,让他们把自己的触角,也从欧洲伸向了米国!”



大卫皱着眉举手示意,打断道:“光明会?它与共济会本来不是一个组织吗?”



帕克先生愣了下,摇头道:“在更早一些的时候,你的这种说法。。基本上没错~”



“光明会的起源,可以追溯到16世纪~”



“不过,直到1776年,德国巴伐利亚地区一个名叫亚当·威普兹的人,受到了启蒙思潮的影响,想为人们提供一些被教会禁止的科学书籍,与几个他的学生,成立了全知会,后改名为光明会~”



“当时,光明会与共济会,以及大量秘密结社组织一样,为了对抗教会的压迫,吸收了很多精英阶层的人们加入。”



“其中,一个共济会成员科尼格,接受了亚当的邀请,加入了光明会~”



“从那以后,光明会因为科尼格的加入,与共济会进入了互相渗透的时期~”



“大量共济会成员,加入了光明会,成为了在两个组织中都有身份的成员。。这里面还包括了近半数的共济会顶级精英人士~”



“可惜,光明会的好景不长~”



“由于科尼格与亚当之间因为某些原因,互生嫌隙,科尼格被逐出了光明会~”



“科尼格离开了光明会后,把光明会的一些秘密泄露了出去,引起了巴伐利亚帝位候选人查尔斯·西奥多的警觉!”



“后来,查尔斯·西奥多颁布了多项社团禁令,禁止巴伐利亚有任何秘密组织;任何加入光明会与共济会的行为,都是叛国行为;任何加入共济会和光明会者,都将被处以死刑。。”



“在这一系列法令实施后,光明会便悄然泯灭、沉寂,创始人亚当·威普兹也被逐出了巴伐利亚,流亡了四十年后去世了~”



帕克先生停顿了下,看着大卫颇有些不可置信的表情,笑着继续解释道。



“光明会,据我所知,它只是一个诞生在巴伐利亚的,帮助普通人们知识启蒙的组织~”



“阴谋论者们,只是借用了它的名义,去四处,向不明其中内情的人们,进行招摇撞骗罢了~”



“卷入这些阴谋论者笔下的人,有乔治·华盛顿、洛克菲勒、老福特、肯尼迪、基辛格等等。”



“涉及到的事件,有法国大革命、

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