第167章皇爷爷，你错了！



朱元璋笑道：“那快说说。”



朱允熞整理了一下思绪，方开口道：“自古朝廷治天下，无非外儒内法。”



“以仁德教化天下，以霸道制之，以法威使民不敢犯。有仁有威，江山方固。”



这其实很简单，说白了就是道德和法制相结合。



儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治。



法家讲法制，重在政治事功。



两者互补，儒法相济，方能治天下。



老朱摸了摸胡须，笑道：“不错，你小小年纪，能悟到这一层，不愧天才之名。”



朱允熞笑道：“昔商君书中言驭民五术，壹民、弱民、疲民、贫民、辱民，五者皆不灵，杀之。”



壹民就是统一思想，使所有的民众都有同样的思想。



也可以称之为愚民。



民愚则易治。



思想混乱了，就难以治理。



太上禁其心，其次禁其言，再次禁其行。



就是说，最好的统治方法，是将一个人的想法禁锢在一个牢笼里面，使其不生出异心。



其次就是让他不要乱说。



最后才是使他不做不应该做的事。



用后世的话说，就是洗脑为第一要务。



传销组织几个人能控制几百人，就是依靠强大的洗脑术。



弱民很简单，即民间不能有过强的武力。



弓弩盔甲要进行严格的限制。



民若不弱，反而拥有强大的力量，就会造反。



所谓“身怀利刃，杀心自起”。



只有让他们没有力量，感到自己根本不可能对抗国家机器，才会老老实实的服从统治。



疲民说白了，就是让老百姓闲着没事做，要让他们一直忙个不停。



这样他们才不会胡思乱想。



否则，大量的人游手好闲，就会生出事情，国家统治也会因此而动摇。



若是每天都疲惫不堪，便没有心思去想太多其他的东西。



只会按照既定的轨道，温顺的过一辈子。



贫民，就是使百姓都不要太富有。



因为一旦富有，就会安于享乐，失去奋发拼搏的动力。



后世的人喜欢将躺平挂在嘴边。



但事实上，躺平也是要经济基础的，没有经济基础是不能躺平的。



没有饭吃，没有衣穿，怎么躺平呢？



贫民就是让百姓有饭吃，有衣穿，但又永远得不到充分的满足。



一旦积蓄起财富，则通过种种手段，将其再次在无形中化掉。



比如说，存了一大笔钱，那就让货币贬值，让钱不值钱，财富就在无形中化掉了。



再比如说，想办法让他们将钱都用掉。



可以是行政手段，也可以是消费引导。



原来想躺平的人，没有了财富，便只能继续努力工作。



也就达到了贫民的效果。



辱民，并不是说要去侮辱民众。



而是说使其羞辱。



也就是感到自己很卑微，社会地位很低下。



而统治自己的官员则很尊贵。



这样他们就会甘心被统治。



因为尊贵者，天生统治者卑微者。



即使少数人想要改变，也只通过朝廷限制的极小的渠道。



绝大多数人则会认为，自己天生低贱，这都