在益州诸郡县中，无疑是身为帝都的成都中的流言流传的最为广泛。



既然糜旸的文书已然送到成都，这就代表着那些益州士族无须再隐藏自己对此事的看法。



自汉世祖创立东汉以来，东汉相比于西汉有个很独特的政治特征，那便是——清议。



清议是东汉官僚士大夫中经常出现的，一种品评人物、时事的行为。



由于东汉的政治总体呈现黑暗腐败的形态，所以东汉时期的清议,大多数是以批评态度居多的。



再加上由于清议的参与者要么是世间的大名士，要么就是在朝廷中掌握一定权力的官员，所以清议有时的确能起到改变朝政的作用。



自刘备建立大汉之后，为了标榜自己的正统性，所以他便在成都中仿照洛阳旧制，建立起一所供士子学习的太学。



尽管刘备所建立的太学与当年洛阳城中的太学在规模上无法相比，但是在刘备的大力支持下,现今成都中的太学学子人数亦有千余之数。



而这千余学子中,有很大一部分人乃是益州士族出身。



不能说这千余学子都是存心要与糜旸作对，他们之中并不缺乏忠心为国的热血之辈。



只是由于他们的家庭背景，也由于他们的见识不够，所以在暗中许多人的有意推动下，目前在太学中发生的清议，在整体上是抨击糜旸的新政的。



目前在成都发生的清议之中，许多太学生借用各自的家庭背景，师门背景形成一个個团体,开始发出一声声对糜旸新政的批判。



他们认为糜旸的新政一则擅改祖制，有专权跋扈之嫌,二则过于激进,势必会引起梁州一地的强烈动荡不安。



“梁州牧,不知书。好大功，乱梁政。”



渐渐的类似这种带有强烈攻击意味的言语,最近在成都的大街小巷中开始甚嚣尘上。



正所谓三人成虎，在义务教育还未普及的汉代，舆论的力量是十分强大的。



在这种甚嚣尘上的流言之下，成都中许多本来保持中立立场的官员,士人，乃至于百姓都对糜旸心存疑虑起来。



并且随着流言的不断发展，他们心中对糜旸的疑虑也变得越发深重起来。



很快的这种言论，就连深居简出处理政事的诸葛亮也听说了。



在听到最近成都中那种种对糜旸，对新政不利的流言之后，诸葛亮虽没有大发雷霆，但他的眼神之中俨然已带上几分冷意。



“激扬名声，互相题拂；品覈公卿，裁量执政。”



成都的太学是刘备建立后才成立，但不代表这次对糜旸的批判，是益州士族第一次发起的清议。



严格来讲自刘备入主益州后，时至今日，益州士族一共发起过两次清议。



只是第一次的批判对象，是刘备与他而已。



因为有着这种经历，所以诸葛亮知道这次突如其来的清议事件背后，背地里肯定有所组织。



诸葛亮正在凝眉思考着，该如何应对这次来势汹汹的清议事件。



从他收到的各种情报来看，这次因为糜旸新政而产生的清议,比他当年所经历的更为声势浩大。



可就在诸葛亮皱眉的时候，一直随侍他身侧的马谡见诸葛亮面有愁容，一向机智的他顷刻间便猜出了诸葛亮因何而烦恼。



毕竟现在成都中的舆情之汹涌，他也不可能不知道这件事。



马谡跟随在诸葛亮身边多年，他之所以能得到诸葛亮的喜爱，除去他本人的确在谋略上有着建树之外，还因为他颇为擅长揣摩诸葛亮的心意。



马谡知道诸葛亮一直以来的治国理念便是“与民生息，镇之以静”。



而目前糜旸却因为妄施新政，在成都引起这么大的动荡。



作为帝都的成都一旦动荡，大汉其他地方的局势难道就会安稳吗？



现在可正是秋收时节！



所以马谡推断现在诸葛亮，可能会对糜旸引起的这番动荡感到不喜。<