政，则必先握有兵权在手。有兵权在手，子成到汉兴郡中后，方能治政。这一点，子成一定要切记。」



糜旸听着这点，点了点头。



在糜旸点头之后，诸葛亮继续教导道「天下有治政之术，繁杂纷乱，不一而定。」



「王化之政，适合于全局性、长远性的治理，用来处理具体事务就显得辽阔；



策术之政，适合于扶危救难，在安定太平的时局下就不会有显着的效果；



矫亢之政，适合于纠正侈奢坠落的风气，靠它来治理已经病入膏盲的国家只会越弄越糟；



公刻之政，适用于纠正朝廷里的邪恶势力，靠它来治理中央之外的不正之风就容易失去民众；



威勐之政，适合于讨伐内乱，靠它来管理和平时期的老百姓就未免大残暴了；



技巧之政，宜于发展经济，富国强民，用来解决贫穷衰弱，但过于看重，只能劳民伤财，给民众增加困苦。」



这时在大堂之外，黄月英端着一些点心来到了大堂门口。



但就在她要踏入大堂内之时，她看到了诸葛亮抱膝的举动。



看见这大堂。



只是在糜旸离开之时，黄月英往糜旸的手中塞了几块点心。



这是来自师母的慈爱。



在糜旸走之后，黄月英来到诸葛亮身旁。



…



这时诸葛亮已经来到大堂中的一处剑架之前，这处剑架之上放着一把宝剑。



后世有记载章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，延请蜀中名匠铸造八柄宝剑。



一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。



刘备给每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。



但其实这件事，发生的时间点是建安二十四年，毕竟章武元年关羽都已经去世了。



如今诸葛亮目光所注视的这把剑，正是当年刘备赏赐给他的那把剑。



这把剑剑名慎独。



何谓慎独，意为诚于中，形于外，故君子必慎其独也。



在注视之后，诸葛亮拿起这把宝剑，将剑身从剑鞘中抽出，一声剑鸣之后，一把利剑已经出现在诸葛亮的眼前。



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