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《太一道果》正文 第十一章 魔佛之说
的空间,又以六耳察听,最终轻啧一声,道:“走了。”



“确实是走了。”



孙悟空眼中飞出了一道身影,由虚化实,业如来一手拨动着念珠,落到地上,接言道:“周边还有一丝佛意残存,当是那两位如来留下的。他们和大天尊这一方碰上了面,却未动手。”



“可惜。”姜离惋惜道。



刻意留下一点时间,就是为了让这两方撞一撞。



大天尊虽是被某只猴子搅了局,没法全收三件一品道器,但好歹是捞到了青萍剑,而佛门那两位可是一点都没捞到,甚至还暴露了如今的实力。



这种情况下,若是发现大天尊,又岂会不动心?



只是从事实看来,释迦如来今次并没有动贪念。



并且,大天尊也是够果断的,直接撤离了天界,连苍天都完全不见了存在,免得被姜离带人阻了门。



姜离固然不一定能对付得了苍天,但他能摇人啊。就算不要摇业如来出来相助,摇已经晋升的道君助自己一臂之力,还是没什么问题的。



“如来老儿的心境还挺高。”孙悟空也是惋惜道。



“他是三身佛中的应身佛,也可说是化身佛,还是最初的觉者,心境自然不低。”业如来倒是不见什么惋惜之色,理所当然地说道。



所谓三身佛,即是法身佛、报身佛、应身佛。



法身佛为大日如来,代表佛法真理,报身佛为卢舍那佛,代表佛果,坐享佛国净土,最后的应身佛即是释迦如来,代表着随缘教化,济度世间芸芸众生而现的佛身,实际上就是分化而出的化身。



在佛教传说之中,最初的觉者便是佛陀化身降临凡尘,重悟佛法,证道成佛。



其在佛教中的地位,大概就对标于同样作为道德天尊化身的老子。



而释迦如来,大概就相当于太上老君了。



只是这样一来······



姜离猜测道:“既是化身佛,释迦如来该不会还有一品的本体吧?”



这样想想,姜离就觉得这一位如来也许会成为目前最该警惕的敌人了。



“姜檀越倒是有想法。”



业如来闻言,忍不住笑了笑,然后道:“不过,这也确实有可能。也许,释迦如来确实还有更上一层的本体,他本人只是化身。不过迷者得了波旬之记忆,倒是知晓波旬有另一种想法。也许,释迦如来···或者说最初的觉者并非化身,只是因为某些缘故,成了化身佛。”



“此话怎讲?”姜离来了兴趣。



知晓秘闻不光是能够满足好奇心,也能够让自己在面对相应敌人之时对症下药。情报,永远是交战的第一要素。



姜离自然不会没兴趣。



业如来带着一丝诡秘之色,敛去了笑容,道:“姜檀越,还有大圣,你们都应该知晓,佛法源于觉者,那么理论上,觉者应该才是第一位佛陀。”



“但在佛门典籍之中,觉者所证的释迦如来还有先辈,自释迦如来往前数,共计五十四世佛。从典籍上看,佛法早就流传,只是在释迦如来之后,才传播于世间。于世人而言,这五十四世佛,只在传说之中,从未现过真迹。波旬便以此来改篡佛法,言称佛陀自觉者始,却被他者窃了佛果,令得觉者成了化身佛,也让佛门成了一层外衣。”



“诸世佛陀,皆是他魔波旬的魔子魔孙。”



一番话并不算长,但对于姜离而言,却是有种倒吸凉气的冲动。



业如来这般言语,好像还真是那么一回事。



而波旬也不愧为佛敌之称,直接就把诸世佛陀都打为自己的魔子魔孙了。



并且,姜离还真佩服波旬,这么说竟然还没被打死。



“这是真的?”孙悟空也是忍不住问道。



“是真是假,迷者也是不知,就连波旬他自己也只是有了这么个猜测,然后正好此猜测不利于佛,就被他传播于世。”



业如来却是相当不负责任地轻笑道:“他

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