琵琶声先缓后急，正应了《琵琶行》中所描写的一切。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘……
其实和胡知礼一样，陈望的心神也并没有放在眼前的舞乐之上。
区别只是胡知礼在意的是周围安全与否，想的是军法处的诸事。
而陈望想的却是关于军队的事务。
他自己统领军队，能够清晰的感觉军中的情况和气氛变化。
在长时间的征战和行军之时，军队的士气难以避免的会遭遇到下降。
长时间的背井离乡，长时间的疲惫和劳累，长时间的不自由，这些都是导致军队士气下降的原因。
所以一直以来，陈望都尽可能的消除不利的因素，来以此提升麾下部队的士气，但是大部分的措施效果都极为有限。
在初建军的时候，陈望便在军中召开诉苦会。
而后历次征兵，诉苦会都已经成为了常例。
正是因为诉苦会的原因，汉中军的军卒彼此之间的关系才会如此的紧密。
诉苦会的召开使得他们逐渐开始凝聚在一起，同样凄苦的遭遇使得他们开始团结了起来。
军法处的宣讲，让他们知晓在面对不公时应当抗争，应该举起手中的武器，而非是低下头颅，屈下膝盖。
只有手握着刀剑才能打败豺狼，才能够不被人欺辱。
在汉阴之时，那首唱响的凯歌，还有军法处的宣讲，开始慢慢的改变着军中的风气。
那首奏响的凯歌，让军中的很多人，第一次有了保家卫国，救济斯民的想法。
而后戊寅之变的爆发，他们每到一地便受到一地热烈的欢迎。
济南之围解除之后，济南城中众多百姓出城相送，真正的箪食壶浆送迎王师，最远的甚至送着他们出了近二十余里的地。
在北京城中，他们一路从永定门经由正阳门一路入城，沿途一应京师的百姓皆是向着他们振臂高呼。
那一刻没有人再将他们当作是丘八，当作是杀才，所有人都将他们视作好汉，视作英雄。
每日往来军营之中送粮送菜、叩首拜谢的百姓络绎不绝。
汉中军的军心也在那一刻真正的铸成。
在那一刻，这支跟随着陈望北上的汉中军彻底的完成了蜕变。
他们从本质上已经和旧时代的其他军队相分离，民族国家的意识开始在他们的脑海之中形成壮大。
他们将会影响着后续加入汉中军的新兵，随着时间推移，他们将会彻底的改变整支军队的风气。
但是这样的影响很是缓慢，毕竟当初跟随着陈望北上之后返回的老兵实在是太少了，而新兵和没有参加勤王的兵丁更多。
现在对于陈望来说，所欠缺的正是时间。
眼前的舞乐却是给与了陈望崭新的思路。
很多时候，人总是因为一叶障目而不见泰山。
因为舞乐的原因，陈望终于响起了如今军中缺乏的是什么。
当初他在去往淳化的时候，进入辽骑的军营，那些辽骑散漫不堪，有大吃大喝的，有**玩牌的，有招妓入营的，还有相互角力的。
但是在陈望领兵之后，这些所有的东西全都被他所禁绝。
陈望后知后觉，才发现他麾下的军队之中，娱乐活动严重的缺乏。
军士每天面对的基本都是枯燥的训练，军法官的宣讲虽然有一定的作用，但是作用有限。
若非是足额的军饷，足够的吃食，以及连番的胜利，陈望这样严苛的要求，都已经到了足够激起兵变的程度。
宣讲若是能够舞乐戏剧结合起来，不仅可以解决军士的娱乐需求，还可以加强宣讲的作用。
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