三年之后，天下人自然会看到，益州在孤治理之下，比在季玉治下，更能为匡扶汉室之大业输诚竭力！”



刘备一连几段话，声音洪亮，虽做不到让城上城下十万人都听清，却也一时令众人侧耳，不敢喧哗。哪怕一开始略有嘈杂，听他说到后面，众人也越来越屏息。



尤其是离得较近的益州核心文官，纷纷心中凛然：这刘备，竟敢当着十万人的面，公然撂这样的狠话？这是一点都不给自己留台阶下了么？若是将来做不到怎么办？



但不得不说，这番话的效果是真的好。一下子把此前刘备夺刘璋基业正义性的争执，彻底扫进了历史的垃圾堆。



就凭刘备敢放话承诺、甚至加上一个期限：益州在我手上，比在刘璋手上，更能为匡扶大业做贡献！



毫无疑问，这番宣示，这番表态，也是出自诸葛兄弟为刘备安排的快速安抚蜀中人心的方略预案之一。



当然了，诸葛兄弟也不是神，不可能预料一切，所以一开始并没想到这番话一定会用上。



如果刘璋没有说气话、旁边的蜀儒地方保护势力没有流露出不服，刘备或许不用当众表这个态的。



但既然氛围烘托到这儿了，这点英雄气就必须流露。有时候身居上位者也要有这个担当，把该公开承担的责任一肩挑起来，责无旁贷。



诸葛瑾在为刘备设计这番“讨伐兼并刘璋的正义性补充理由”时，显然也是借鉴了后世的一些经验。



当时，诸葛瑾就想到了他后世看过的《笑傲江湖》，那里面，五岳剑派一步步合并的过程中，虽然左冷禅岳不群这些人都有问题，但是他们抛出来的很多冠冕堂皇的理由本身，确实是正义的。



你可以怀疑一个伪君子表里不一、说了的话做不到。但你不该怀疑一个伪君子喊出来的口号本身，伪君子往往比真君子更懂得怎么喊绝对正义的口号。



所以，真君子也可以学伪君子的口号，只不过学了之后，真君子要表里如一地去践行、去做到。



如果左冷禅说了他兼并五岳派后、要剿灭魔教，而且他立刻能做到，那么他就可以是君子。只不过左冷禅做不到，歼灭魔教只是他的幌子罢了。他是打着对付魔教这个旗号，实则要谋夺别的利益。



如果岳不群对令狐冲说“五岳剑派合并后，岳某发誓在三年之内为恒山派三位师太报仇，如果做不到伱们就可以指责岳某是言而无信的卑鄙小人”，而且他真的做到了，那么岳不群当然也可以当真君子。只不过恒山三师太本来就是岳不群杀的，岳不群根本做不到、也没真打算做到罢了。



而诸葛瑾为刘备设计的这个兜底撂狠话收揽人心的方法，从语言架构上来说，跟岳不群说的那番话是相似的。



但问题是，刘备是真心打算做到他所说的话的。



他来之前，就跟诸葛兄弟先后磋商过，坚信“拿下益州后，再休养整顿最多三年，绝对能有实力扭转曹刘强弱、全面发动北伐。”



说到，做到，那就是真君子，真英雄。



此前的一切“恐惧流言日”，都可以被打得烟消云散。



满场的蜀中降官，都被刘备这一手不给自己退路的表态，震得无话可说。他们只能看三年后刘备有没有履行诺言。



如果刘备履行了，历史就证明他拿下刘璋，没有一丝一毫的问题，就是大义所向。



蜀中原本浮动的人心，就随着刘备这一番掷地有声的话，一时镇定了下来，哪怕再狐疑的人，也只能选择先拭目以待。



而这一切，原本历史上的刘备，是没法承诺的。因为原本历史上，刘备入川之后，实力依然距离曹操比较远，他没法承诺什么时候能全力北伐。



哪怕是诸葛亮，也只能告诉刘备：你得先等“天下有变”，然后才能北伐。



这也是导致历史上刘备入川后被人指摘的一个重要原因，很多人觉得“益州在你手上，乍一看跟在刘璋手上也没区别”。



现在却不一样，这一世的刘备已经足够强，只要吞掉刘璋，他和曹操的实力对比就接近五五开了。他已经不需要太刻意去等待天下有变，只要自己种田种得够好，把内部整顿好，就可以北伐。