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正文 第九百三十九章 道君(求订阅)
辈,基本是引灵成功之人。



引灵是引导灵性使其具现的方法,本身并没有什么专门的修行之法。很多时候,引灵成功的人,自己都不大清楚自己是如何成功的。



现有唯二能够明确的引灵之法,一个是明心见性,拨开世间种种挂碍,映照本性,使灵性升华,将伴生之宝引出;另一个便是借助神之力,将自身伴生之宝强行扯出。



而伴生之宝,本质上是修行之人先天灵光的具现,代表了一个人先天拥有的潜力和倾向,凝练成型后,基本没有更改的可能。



绝大多数伴生之宝的变化,都是随着修行的递进,通过一件件同参之物、修士自身所作所为,以及修行之法的影响导致。



而这伴生之宝,名为宝,实际上存在的形态千奇百怪,可能是动植物,也可能是金属矿石,山河景象,甚至一些形而上的概念也有可能。



而如何引导,如何强化,也就成了修行过程当中一件非常重要的事情。



就弥罗个人所知,函夏这片大地上,出现的伴生之宝,以及发掘伴生之宝能力、天赋,以及引导、强化的方法,可谓是浩如烟海,难以叙述。



类似两件外形基本一样,但功能完全不同的情况也不是没有。



因此,自从五年前引灵成功后,弥罗便是一直在探索自己伴生之宝的能力。



三年前,他能确定的只有两点,宝卷拥有记录道则法理,将其整合的能力,镜影则拥有映照真实之能。



二者可谓是相辅相成的存在。



而在普明山的三年时间里,弥罗又是确定了两点。



宝卷可以吸纳香火愿力和道则法理,甚至能通过愿力强化对应的法理,宝卷上青气内隐藏的白光和黄气,便是弥罗这三年来收集到的普明山愿力,以及地脉地气。



镜影则能解析现有的道则法理,将其映照出来。



二者结合,在弥罗的推算下,能够一定程度上,炼化所有的同参之物,将其凝聚成自身的术法神通。



而此时,弥罗正是打算借助这两件伴生之宝的能力,将那一小节勾魂索解析记录,增强自身力量,应对三日后的问题。



他先前的顾虑,则是因为其修行之道虽在长夏之时,断绝清气,辅佐地气,但整体偏向于清圣之法。



这么突兀的在自家伴生之宝中添加阴世鬼差的力量,虽然不至于影响日后修行,但花费一定时间去整合梳理,还是难免的。



定了定心神,弥罗心念一动,那虚幻的镜影,落在勾魂索上,轻轻一晃,落下一片镜光。



那勾魂索在镜光之下,稍稍挣扎了两下,便一寸寸的消失,化作一缕缕携带阴世法理的灰色雾气,在半空中翻滚,内里无数残缺的符文,构建一条条虚幻的锁链,上下变化。



弥罗心神转到宝卷之上,随着念头一动,那宝卷随之轻抖,勾魂索解析出的道则法理,好似受到牵引一般,自然融入其中,还同宝卷内白光黄气相合,最终化作一个手持勾魂索,看不清样貌的人影。



“这是……”



弥罗双目瞪圆,看着那人影下方,一列散发着淡淡白色毫光的文字——从九品普明山阴司勾魂使者。



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