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若不是他选择将落下的煞气送入各处“低洼”之中，分别温养，消化。而是选择将这些煞气全部汇聚到一个地方，将其镇压，哪怕刚才的变化，还能有可能将天柱山炸上天。



“一开始的时候，我等之间还能说是隔空交手，各凭本事，后面这一手可就太伤天和，是丝毫情面都不留了啊！既然如此，那么也就请你受我一击，若是失败，那么我等洞天福地的位置，可就要换上一换了，以应合天命了。”



虽然知道对方听不到，但玉宸还是在天柱山中轻笑的开口。



他这话可不是说谎，在他前世收集到的道教洞天福地记载之中，钱塘县附近洞天福地非常有意思。在司马承祯所著的《洞天福地天地宫府图》中，天盖涤玄天排在三十六小洞天的第三十四位。天柱山福地则处在七十二福地的第五十七位，其记载为：第五十七天柱山，杭州於潜县，属地仙王伯元治之。



但很有意思的是，在后来杜光庭所著的《洞天福地岳渎名山记》中，这两处洞天福地的记载有了非常有趣的变化。



首先天柱山从福地升入洞天，排在三十六小洞天第三十一位，其记载为：天柱山大涤玄盖洞天，一百里，在杭州余杭县天柱观。



而后在七十二福地中，第六十四位又有“白鹿山，杭州天柱观，吴天师所隐”的记载。其中白鹿山指的其实是应该是大涤山主峰白鹿峰，



整体而言，就是司马承祯书写的《洞天福地天地宫府图》中关于钱塘县一代的洞天和福地记载，正好和杜光庭记录的《洞天福地岳渎名山记》中洞天和福地的位置交换了一下。



如果不是杜光庭记录出错，那么其中的含义就非常有意思。同理，玉宸打算镇压天盖涤玄天这一想法，结合猜测自己可能是对方的人劫，倒也能够称之为合乎天命。



而后在七十二福地中，第六十四位又有“白鹿山，杭州天柱观，吴天师所隐”的记载。其中白鹿山指的其实是应该是大涤山主峰白鹿峰，



整体而言，就是司马承祯书写的《洞天福地天地宫府图》中关于钱塘县一代的洞天和福地记载，正好和杜光庭记录的《洞天福地岳渎名山记》中洞天和福地的位置交换了一下。



如果不是杜光庭记录出错，那么其中的含义就非常有意思。同理，玉宸打算镇压天盖涤玄天这一想法，结合猜测自己可能是对方的人劫，倒也能够称之为合乎天命。



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