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正文 第两百五十九章 内景(求订阅)
理五行之气,最终入中丹田,同已经近乎完全阳化阴神法相相合。



脚下腾蛇变化,缕缕宛如日精之气的黄庭道性光辉涌动,汇聚到腾蛇周围,按照某种仪式,在玉宸周身游走。



周身身神受到刺激,纷纷显露而出,在黄庭道性气息的影响下,



昔日,玉宸凝聚黄庭道性的时候,将上中下三丹田玄炁重叠,归于上丹田之中,化作一方灵胎虚影,存储黄庭道性,镇压周身变化。



现在,玉宸以昔日夸父逐日仪式为灵感,以自身脾神常在为起点,把握一点灵机,引动腾蛇游走四方,好似昔日夸父模拟日轨,接引黄庭道性。



借此,体内诸多身神纷纷具现而出,重重光华直冲云霄,一身之内,诸神现形,层层叠叠的虚幻神域显化而出,衬托的玉宸四周仿佛一方大千世界。



默默观想的玉宸自然知道,这一切都并非真实,不过是自家身神通外界道则法理碰撞后的产物。



但这一切也不能称之为假象,如今的玉宸经过神兵世界同世界意志交流碰撞,又在最近一段时间里演化符文,体内气息早就出现变化,一尊身神对于肉身而言,却是宛如执掌一方疆域的神祇,重重神域结合,让玉宸的身体隐约一个微型宇宙一般。



此刻众多身神纷纷现身,朝拜灵胎,对应道性汇聚于腾蛇之上,随着他托着褪去最后一点阴渣,完成阳化的阳神法身,融入灵胎之中,黄庭道性立刻同诸多身神产生直接的凉席,他身体周围虚幻的神域,开始向内收缩,化作重重仙山胜景,在灵胎内部不断浮现破灭,重组再现。



玉宸默默的看着,他知道这是自家内景生成的变化。



所谓“景”,是指是天地之间一切的现象,内景是修行之人,在自家心灵之中存思内观构建出的种种景象,而外景与内景相对,指的是除去自身内景之外的一切外部景象,也就是一般意义上的天地乾坤。



内景的构建,同修行之人修行的功法,自我的道心,以及平日的所作所为有关,算是一个修士道果的一种表现方式。



玉宸此刻凝聚出的内景便是其黄庭大道和天罡三十六道,地煞七十二发真意结合的结果。其实,在此之前,玉宸进入到识海,以及对于周身身神的观想存思,构建的五脏道宫,也算是内景的一种,只是都不够完善而已。



如今,周身诸神道性回归灵胎,阳神法身合入其中,属于玉宸的黄庭内景便也开辟出来。



这内景之中,先是五方道宫浮现,中央道宫由脾神常在坐镇,同阳神法身分开的常在骑着蜕化成勾陈的腾蛇,足下黄雾翻腾,演化出内景万里疆土,肥沃大地,一枚枚若有若无的符文在其中浮现,构建大地脉络。



其后肺神皓华,骑着白虎出现在西方道宫之中,顶上白芒耀眼,庚辛金气飞舞,落入大地之中,衍生出山峰矿产,根据人体关节和位置,演化出各种奇妙山体,一边稳固大地,一边造化乾坤。



紧接着盘坐在玄武之上的肾神玄冥,出现在北方道宫之中,那宫殿之下,黑水滔滔,快速向着大地覆盖而去,脾神常在顺势压低四方,引导黑水,演化出周身经络脉图。



在第一时间被海水淹没的东方,道宫之中飞出一条青龙,肝神龙烟跨坐其上,无穷生机落下,演化出万千植被生灵。



最后南方道宫之中,朱雀腾飞,心神丹元端坐其上,恰似一轮大日高悬虚空,引动黄庭道性,赋予内景万物灵性。



而后,日月升空,五脏神隐匿,二十八星宿,五岳神山涌现,其余各个身神也跟着纷纷显露,大多落入大地之中,按照对用的脉络和位子,构建出一重重洞天福地。



眨眼的功夫,玉宸便看到内景之中万物繁衍,他化作了那高高在上的天帝,执掌万灵命运。



‘若是想要成为天帝,当年在神兵世界的时候我便可以做到,又何必最求这等内景天地的位子?’玉宸心中嗤笑,虽然这是内景具现,对玉宸本身有着非常强烈的吸引力。



但玉宸更清楚自己现在的情况,他把握自身道法根本,引动黄庭道性,在内景之中孕育一股玄之又玄、难以用语言描述的元气。



伴随着这一缕元气出现,玉宸身上立刻浮现出一股无形无质的玄妙气息,使他看上去道气盎然。



并且,随着这一缕元气的出现,玉宸身上的法力也

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