先不提什么锡金、不丹，那都是南亚次大陆的边缘，而海得拉巴作为目前的南亚最大土邦，占据着德干高原的中央，是兴盛起来的北印度必须要掌控的地方，这样才能够压制住多数时间游离在北印度掌控之外的南印度。



英属印度的南北差距远比中国要大，南印度的太泰米尔人曾经数次建立国家，除了印度教这个信仰之外，南北印度没有丝毫相同的地方。



如果是艾伦威尔逊处在尼赫鲁的位置，也不可能默认海得拉巴继续处在独立地位。



“现在我们来说说，如果按照阿里真纳的想法，两大宗教分别占据本宗教多数的地方独立建国，尊敬的大君，如果我以简单的宗教划分，您应该肯定是倾向于阿里真纳对不对？”艾伦威尔逊指出阿里汗的和平教徒身份。



阿里汗点头，并没有隐瞒这一点道，“如果只有这两个选择，我当然会选择阿里真纳。”



“这就难办了！”出于实事求是的态度，艾伦威尔逊给了阿里汗一个悲观的分析道，“尼赫鲁是不会让海得拉巴土邦维持现状的，而大君控制的海得拉巴土邦，不论是距离同宗教的西北诸省，还是距离东北部的孟加拉都距离很远，按照最坏的结果分析，南亚出现了宗教战争，你将处于印度教的围攻当中，而不会得到其他和平教徒的救援，实在是太远了。”



艾伦威尔逊用实践证明着没有最坏只有更坏，在沉默的阿里汗面前继续道，“而海得拉巴土邦，印度教徒占据百分之八十，和平教徒是绝对的少数，一旦尼赫鲁煽动印度教徒采取公投的方式，或者是什么其他的方式找到理由，事情是真的难办。多说一句，朱纳加德土邦这种推演下面对的局势，和海得拉巴邦类似。”



朱纳加德土邦位于印度的卡提阿瓦半岛，面积约五万平方公里，该土邦的情况和海得拉巴差不多，居民中百分之八十以上是印度教徒，君主是和平教徒。后来，该土邦国王决定加入巴基斯坦，土邦居民坚决反对，发生暴乱。君主逃亡到了巴基斯坦，随后印度接管了该土邦政权。



而后来引起印巴战争的克什米尔恰恰相反，国王是印度教徒，大部分的居民是和平教徒。克什米尔最后成了印巴战争的导火索。



英国撤离之前因为土邦的问题，何止只是一个克什米尔问题，海得拉巴土邦、朱纳加德土邦都是和克什米尔一样的问题，最终只爆了克什米尔一颗雷已经算是尼赫鲁手腕不错了。



话说回来，独立之后的印度根本就没准备和巴基斯坦谈，君主是和平教徒的就用人数多数的印度教徒公投，君主是印度教徒的就表示尊重土邦君主的意见，你的就是我的，我的还是我的。



这副态度应用在一切印度看得上眼的地方，一直持续到二十一世纪还是这副态度。



“一定会按照阿里真纳的意思分割么？伦敦完全可以继续统治南亚。”想来想去，阿里汗不由得烦躁道，“可以继续维持伦敦的统治，丘吉尔首相不也是这种态度么？”



艾伦威尔逊沉默不语，没办法回答这个问题，总不能说地球已经换主人了，现在美苏的实力都已经超过了英国的破落贵族，英国想要维持在南亚的统治，肯定不会被美苏两国允许，两国是不会看着英国像是一战之后，慢慢利用英属印度恢复元气。



一战之后英国实力仍在，还处在和美国一个范畴当中，那个时候的美国不敢赌上国家命运和大英帝国全力一战，只能讪讪的回到美洲继续孤立主义。



今时已经不同往日，美国的实力已经超过了英国，绝对不会像是一战之后，被英法联手抵制就默认事实，苏伊士运河战争时期，英法联手最后鼓起老牌帝国主义的威严，最后落得什么下场？同时遭到了美国和苏联的联手威胁！



可作为大英帝国驻海得拉巴的专员，艾伦威尔逊总不能说我大英现在已经无法保存在南亚的军事存在了，这么说大英帝国的面子往哪里去放？



想来想去拿出了伦敦自由帝国主义者的论断开口道，“现在印度民众普遍已经有了独立的想法，抗议和暴动此起彼伏，每年从英属印度的收益，已经抵消不了对英属印度经营的开支，伦敦不会做赔钱的买卖。”



这话说得艾伦威尔逊自己都不相信，虽然这种声音早就存在，但如果能够继续统治南亚，谁会把杂音当回事？一边抗议反对反动战争，一边继续战争的事情连逆子美国都玩的熟练。



假装一下伦敦必须尊重民意，把海得拉巴君主的反问顶回去，这不是代表他这个海得拉巴专