一下修出「目下神佛」……



笑崆峒在旁侧听乐了，知晓这是已人先生的笑谈。



「心剑术」何其难炼？



他所修的来自老师八尊谙的流派中，「心剑术」几乎是放在倒数序列的，需要等古剑修成长起来了，才能开始去练的。



原因无他。



人的想象力受限于「眼界」和「认知」。



你要一个小孩子从小练剑，初习便是「心剑术」，他能观想出个什么东西来？恐怕只有一些虚幻缥缈的大型玩具罢了。



可若修成剑仙之后，再去观想属于自己的「目下神佛」，那可选择、可修饰的「本我」，则多了太多、太多！



然世事无绝对，譬如巳人先生。



哪怕是在上个剑修时代，九成九的剑修将「心剑术」放在修习的倒数序列当中，亦有如巳人先生这般，初习便是「心剑术」的。有这么一个说法：「至高者能观想出至强的＇目下神佛＇，但至懵懂无知之人，却反有概率观想出至天马行空的＇神佛＇、＇恶魔＇，甚至不拘泥于这两种形态」。



因为后者的想象力不受限于「认知」和「眼界」，可以做到完完全全的放飞自我。



只不过嘛，概率很小便是了。



约莫是这除了九成九正常剑修的正常修行路子外的那一小部分人中，有亿万分之一的概率，观想出来的东西，不是「玩具」。已人先生就是例子！



只不过，是唯一的例子……



笑崆峒没有反对已人先生的教学，是因为他知道，巳人先生的流派，不同于自己的流派，一旦观想成后无法改变，再想突破只能天解。



这位老剑仙的「目下神佛」分为多个阶段，一开始可以只观想出「混沌」，后续等剑道精进了，再行完善，最后精修至大成、圆满。



这就是为何梅已人初习是「心剑术」，明明不认识九大剑术的其余之八，最后却依旧能凝练出「剑象」这种囊括了剑道所有的恐怖怪物的原因。



他的「剑象」，就是随着修行，随着后来接触九大剑术的其余种种，陆续完善的，继而到今日，才能糅入九大剑术，踏入圆满之境！



简而言之……



笑崆峒自身的「心剑术」流派，属于「变种觉醒型」；巳人先生的，则属于「自我进化型」。



此之二者，不分伯仲，也无高下之分，全凭个人境界高低所呈现出的「本我」之意几何。



「目下神佛……」



另一边，徐小受听得也是心潮澎湃，他本以为已人先生应该要循序渐进，先给他从三千剑道什么的讲起。



但那些，徐小受感觉对自身战力的增幅，微乎其微。



九大剑术、十八剑流就不一样了，这是一种只要修成了第一境界，立马可以越阶而战的超强能力。



只不过，虽说有「剑术精通」作为基础，但徐小受知晓自己的悟性，真的不大行。



万一，大家对我的期望过高，我也如此，最后期望破灭了，那可如何是好？



徐小受想到这，有些讪讪的问道：「那巳人先生，这具体的＇观想＇之法，应该怎么做？」



「没有具体的做法。」



梅已人手握纸扇，踱步往前，断定说道：「初习便是＇心剑术＇，图的就是无固定认知作限，去束缚你的＇本我之意，让你可以放飞想象，观想出最不可能、最不现实的＇目下神佛＇。」



「哪怕你之观想其中意境太强，终了也只能观想出一个＇混沌形态＇出来……」



「但不要紧，我们这一流派，有的是时间，未来可以完善。」



梅巳人止步望来，笑着再道：「所以，不要被现实束缚，不要被你的认知限制，尽力去观想即可，你的内心有多强大，你的剑道天赋有多少，从你的＇观想之物＇中，老朽便能窥见一二。」



这说的，都很虚啊



徐小受听得人也很虚，心说已人先生你是不是忘了，我在古剑修一路上，