北京侯三爷的玫瑰园别墅里，沈常乐正跟侯三爷、师爷石富寬师和父于千喝着茶，不过几位的神情可是不算太淡定。



侯三爷倒了一杯茶一饮而尽道：“唉真tmd，常乐你也别着急上火，这事啊也不能算导演组犯嘀咕。”



“毕竟你的相声节目效果炸归炸，但是毕竟太年轻啊，从来没有经历过晚会这样的命题作文，他们也是怕你上去之后水土不服，或者突然蹦出来什么荤段子。”



师父于千也是赞同的点点头道：“这点确实是一个问题，沈常乐这孩子平时太省心了，不管是创作能力还是功底都很好。”



“有时候连我都会下意识的忽略，你才是刚刚学了不到三年出师而已，如果早早的，再教教你讽刺类或者歌颂类的相声就好了。”



于千有些无奈，毕竟他可和郭桃儿不一样，曾经他也是在铁路文工团待过好多年的，其中这方面的相声段子还是有不少的。



侯三爷叹气道：“这话千儿你可就说错了，这次这趟晚会呀，只能说歌颂类的相声，讽刺类的可是难呀，国庆晚会、慰问部队你去讽刺谁去能点题呀？”



“我和老石这段时间我是没闲着，缝缝补补凑了三个讽刺类段子送了上去，不过还是不行太敏感了，只能老老实实的上去说点吉利话了。”



就像侯三爷说的，要是论现场的表现力，搞笑程度来说的话，实际上沈常乐和侯振搭档的相声，应该是最没有悬念的。



然而，即使是有着侯三爷和石富寬师爷在后面的鼎立相助，但是实际上，国庆晚会的演出名额，仍然并没有决定。



正如曹金和何伟两人的谈话所说，晚会的相声是和小剧场和慰问演出不一样的。



小剧场里是可以无所畏惧的，只要是观众喜欢可以接受，那就是好相声。



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而慰问演出虽然有些限制，但是尚有周转空间，大不了，不就是说传统段子或者展示基本功嘛，就比如沈常乐表演的那个《说学逗唱》，一样可以有很好的发挥。



而类似这种国庆晚会，部队慰问演出呢？限制就已经堪称恐怖快媲美春晚的要求了：



相声段子太老没新意不行！相声段子没有中心思想不行!相声段子三俗不行！相声段子没有点题到，部队或者国庆的主题不行！



而且在满足上述条件下，你还得表演的可乐好玩，只有这样才能真正算得上是能上晚会的好相声。



这无疑相当于，在身上一条条的链条下河游泳，穿着一双铁鞋去跑马拉松一样，难为人啊。



要不然为何称马济先生为自老侯爷之后的第二位相声大师呢？



如果说老侯爷改革旧相声，剔除糟粕是真正将相声从下九流拉上来，登上了大雅之堂。



让相声演员地位提高步入曲艺行当里，能吃国家饭，能做人民艺术家了，不再和当年的妓女一个地位。



那么马济先生，就是举起歌颂型的相声的大旗的人，是歌颂类相声的标杆，真正实现了大型晚会思想好，有内容，还逗乐的全部好相声的要求。



但是从当时开始，甚至到现在为止，依旧好多人都说着同样的论调：相声是一门讽刺的艺术，你偏偏弄成了拍马屁的艺术，本末倒置，简直是相声界的耻辱。



这等人屡见不鲜，暂且不论歌颂型相声到底是不是单纯的拍马屁艺术，但是这种相声，却在那个最困难的时期让相声活了下来。



那个年代，所有艺人都遭到了迫害，曲艺戏曲都不让表演了，艺人们纷纷下放改造。



甚至还出现了很多艺术瑰宝的损伤和遗失，传统相声《八大改行》，也正是后来大家根据这段时代写的段子，诉说当年艺人的不容易



但是就这样艰难的年代，马济先生扛起了相声的大旗，让歌颂型相声在最困难的时期还能演出，艺人们还能有口饭吃，从而让相声没有断了演出的根基。



即使到了如今的时代，不管是主流相声演员还是非主流相声演员，你要是想要上大型晚会，讽刺类的节目不能说怎么办？那么歌颂类相声就是一个最佳的选择。