按雮尘珠的编排，说了所做之事。



韩琦相公，有信也有不信，只让跟着他回京述职。



私下暗叹，谢玉那套三光之策，虽然有违儒家道义。



但确是是重创了西夏，看来边关又将归于和平了。



但说到底，还是宋军军力比想象中的羸弱，和之前想的一样，大宋走到这一步，是到了改革的时候了。



至于，杀谢玉，献人头的事，只要智商在线，有政治头脑的大臣，自然不会做。



可以说，只要谢玉活着，以后西夏犯境，都要掂量掂量了。



夏那边没少活动，北辽也是如此！



以北辽和宋的关系，很快谢玉的档案就出现在辽国上层人物的案头了。



果然，要狠起来，还是那些读书的。



随韩琦回京述职途中，接连遇到刺杀。



毕竟随李元昊南攻大军中，自然有不少出现夏西南境的部落兵，大军解散回家一看，亲人死光，家里都烧成白地。



都是军悍卒，一无所求中，就只剩下报仇这个年头。



谢玉自然不惧，韩琦的亲卫已经给谢玉挡十几波刺杀了，不得已韩征掉了附近的五百驻泊禁军护送，这才「安全」一些。



也从这里看，确实能看到谢玉那一招，对西夏的伤害有多大了。



韩琦也常找谢玉说话，灌输儒家「仁恕」之道的同时，也常和谢玉商讨军战之术。



谢玉只说自己所用的是「邪法」，不是正统军战之术，多闭口不言的。



相反谢玉以自己景祐五年戊寅科第249名晚辈自居，多向韩琦请教儒家学问。



韩琦向谢玉宣传他的务实摒虚之策，谢玉深为赞同。



交流中，韩琦见谢玉多用耕种治术举例，可想在做知寨这三年，理论和实践结合是这人才。



有推荐谢玉参加制科的意思，和韩琦交流儒学，谢玉目的就是这个。



后世苏轼诺大的名头，除了善诗词外，就是中读书人中的读书人，才能考上的制科。



而参加制科首先的条件，就是要有重臣推荐。



谢玉知道这次自闹的风波肯定很大，在以自己的年岁，干脆进崇文馆读书，准备制科考试，躲避风波。



见韩琦主动说出制科的事。谢玉也连忙就坡下驴，说出了自己的想法。



有些话，自然是坦诚些好。



韩琦沉寂一下，问：「谢玉，你可想好，如此，你那可封侯的军功就没有了。」



谢玉：「韩帅，爵位我家有，我是文臣，进士科出身的儒家文臣！」



「今借用前朝曹松一诗，泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。」



「虽是他国百姓，但今下也多后悔，那日之策，万千不想多提，望韩帅见谅！」



韩琦赞叹道：「难得你能有如此心思和感悟，回京后我带你见范大人可为好！」



谢玉行礼：「多谢韩帅，感激不尽！」



韩琦点头满意，朝中以文制武，许多文人都读过几本兵书的，韩琦自然如此！



但在边关几年，韩琦自然明白，读通兵书和真的领兵打仗之间的区别。



领兵打仗真是要看天赋的，以谢玉的年岁，虽不言，但其领兵天赋已经可知，又多以文臣自居，屁股上没问题。



他们也确实需要这种人才，一个制科名额，推荐就推荐，谢玉能真的



通过制科考试，那就是「真文臣」了。



入京兆府，永兴军路时，有邸报传来！



北辽大军西进入夏，夏遣使求和，自夏主李元昊自削封号，在送上降表，刺杀和悬赏谢玉人头的事，顿时销声匿迹了。



三国对立，夏弱小，宋庭需要夏牵制北辽，自然不会坐视夏亡。