需求，又能消弭地方叛乱，岂



不两全其美!“



禽兽之论!



杨傅心里浮现四个字，灭其国虏其民，这是天朝上国该做的事吗?



杨士奇、杨荣互相看了一眼，虽然皇帝的论调骇人听闻，但类似的言论早已听太多



习惯了!



于谦、夏元吉则一副深以为然的表情



杨傅心有不忍，不得不问道：”陛下，这些战俘、百姓押送来大明，是作为劳工还是



战俘奴隶?”



朱瞻基淡淡道：”有何区别?*



杨傅解释道：“如果作为劳工，就受大明律法保护，雇主不得随意压榨大骂，工钱也



要按时发放，但作为奴隶，则应先拍卖，由雇主购买，受大明《蓄奴令》保护!”



朱瞻基决定给这个问题做一个结论，吩咐道：“以后属国百姓自愿前来大明做工，可



以享受劳工待遇，如果是因为造反被连坐，被押送来大明，则全部作为战俘奴隶!”



杨傅叹道：“将属国百姓大量贬斥为奴，充当商人苦力，他们生活的地方就会变成荒



芜之地，我大明出兵占领这些土地又有何用?”



这就是腐儒之论!



就因为没有了土著，才好移民!



朱瞻基早在几年前就鼓励女子从医，鼓励生育。



要不了多久大明百姓就能呈现爆炸式增长。



不移民的话，大明哪能养活这么多人，。



等到朝鲜、东瀛、安南、帖木儿、亦力2.1把里、南洋、澳洲这些地方的土著都大量



减少，反之大明百姓持续增加，到时候就算他不要这些地方，当地百姓都会哭着求着



要求朝廷抛弃他们。



这样超前的想法，杨傅这样的书呆子怎么能理解得了!



朱瞻基也看明白了，自从清流领袖塞义因年老，鲜少上朝之后，这老头好像选中了



杨傅为接班人。



这样也好!



内阁里有一个清流代言人，那帮书呆子就会团结在杨傅周围，不会搞事。



朱瞻基没有接杨傅的话，对杨士奇道：”传旨给张辅，李陶想以空间换时间，那就把



生存空间全部打掉，继续向南逼朝鲜主力决战!”.</p>