里拿出《大学》读了起来。



‘古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。’



‘身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。’



读至这里，章越略有所思。



他记得一位互联网大佬曾说，没有人能平衡好家庭和工作的关系，鱼与熊掌不可兼得，故而鼓励员工们二者取一，九九六的鸡汤拼命地熬。



放弃家庭，至少还有事业，没有事业，家庭也无从谈及。



但大学教我们齐家而后治国。



其实两句话各有道理，业立而家成是也。



但放弃家庭，全力放在事业也不太可取，这是用战术上勤奋，来弥补战略上不足，有些不讲方法论。



如何才能家庭与事业兼顾呢？



章越不由想到了王安石的女婿蔡卞。



史书上说，蔡卞每有国事，先谋于床笫，然后宣读于庙堂。执政们吐槽道：“吾辈每日奉行者，皆他们夫妻二人咳唾之余也。”



蔡卞当了宰相，怜人当着蔡卞的面讥讽道，右丞今日大拜，都是夫人裙带。蔡卞闻言一笑置之。裙带关系之词由此而来。



而蔡卞如何评价岳父呢？奋乎百世之下，追尧舜三代。



章越想到这里，不由对这位素未蒙面的蔡卞由衷道一句‘学到了！’



王安石家中。



王安石正抱着次女在膝头读礼记。



王安石此人平日虽不近人情，不过却事母至孝，对于儿女也是极为疼爱。长女嫁给吴安持后，现在留次女在家，他自更为疼爱。



王安石身为通儒，对于礼记尤有独到的见解。



他认为郑玄，孔颖达注经时，墨守古人成规，以至于注不破经，疏不破注。而王安石对于礼记常有自己的阐发，故而在教导次女礼记时，以己见来推测圣人的微言大义。



次女听王安石讲解后，可谓闻一知三知五，王安石更是非常高兴。



教导之后，王安石的夫人看不下去了道：“女儿家又不能考科举进士，你教她背诵即是，又何必将她却当男儿来教。”



王安石道：“我也不指她如何，但盼她懂得这些，日后可用在相夫教子上。”



“汴京官宦人家的女子不过读些女则女诫罢了，读那么深的书，懂那么多，日后与丈夫公婆辩起，怕反而在夫家不谐。”



王安石听了脸沉了下来，他想起了长女嫁入吴家的婆媳不和：“我日后就不择这般强势的人家结亲。”



“那要如何人家？”



王安石想了想道：“冲卿的小女不就嫁给了章度之么？章度之虽难堪造就，但冲卿挑他作女婿还是有眼光的！”