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正文 第250章 陛下此举,堪比仓颉和神农(求订阅)


“朕有些不明白,儒生到底有何方法,可以阻挡此事?”



“好,那老臣问陛下一个问题,就说这《诗经》,如今分为《齐诗》和《鲁诗》,陛下要印哪一家的?”



刘贺隐隐感觉到了一些问题,但是他仍然说道:“二者不相上下,自然是都要印。”



“好,那老夫再问陛下,可这《齐诗》又分为不同的源流,陛下印哪一家又不印哪一家,亦或者是全都印?”



“自然是全部都要印的。”刘贺虽然如此说着,但是已经有一些犹豫了,口气不像先前那样笃定。



“如果老夫没有记错,在将来的科举考试中,陛下是想从这经书当中出题吧,那么自然就应该有一个统一的来源。”



“王傅说得没有错,朕正有此意。”



“那陛下就不可将所有的经书都印出来了。”



刘贺这次彻底听明白了,王式说的是这经书的正统问题。



董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,将儒家之外的各家学说“一网打尽”。



但是到了今日,儒家内部其实仍然有分野,不只分为各经,各经又分为各派。



就拿《春秋》来说,先分成了《公羊传》《谷梁传》和《左传》,而三传又分为各派……



如此一路细分下来,儒家内部不知道有多少流派。



以前某一派被立为博士,说起来是官学,但只是地位尊崇,不涉及利益。



一旦和科举考试相结合,就不只要分高下了,更要分生死。



那么,具体以哪一派所传的经书为正统,就成了一个大问题



……



刘贺当然想过这件事情,只是没有想到那么快就要走到这一步了。



在刘贺的设想中,要先统一儒家内部的各个派别,在掌握了全部的“解经权”之后,再“借尸还魂”,将百家的思想融入到儒家当中去。



最终形成一个兼容并包的新儒家。



墨家对科学技术的发展有帮助,道家对成体系哲学的发展有助力,名家在逻辑学的发展过程中不可或缺,法家更是治国的手段……



但是,这只是刘贺一个长远的设想,在没有完全掌权之前,刘贺是不敢大张旗鼓地做这件事情的。



只是,朕不去见山,山却来见朕。



刘贺没想到那么快就撞到了这个问题上。



想了想之后,刘贺就说道,提出了一个折中的方案道:“那就先单选几种,通行天下。”



“如此一来,恐怕其他各派的儒生立刻就会跳出来说,这印出来的经书是伪经,到时候人人群起而攻之,最后只能不了了之。”



这也不行,那也不行,刘贺顿时有些无奈和气急。



但是,就在此时,刘贺看到了王式脸上那神秘莫测的表情,立刻就猜到对方肯定已经有了良策。



“王傅有何良策?”



“老夫的良策说起来也简单,那就是由陛下亲自裁定一版通行的儒经,并且将之立为我大汉的官学;然后召开文学会议,辨各经之长短;最后在一锤定音……”



“只要陛下文学会议中压服其他各派,陛下之言就是圣人之言,解经之权就握在了陛下的手中。”



“到时候,陛下在朝堂之上,也会获得助力。”



王式有备而来的,这几句话说得连贯又清晰,刘贺顿时就听懂了。



“可是,让朕来校勘所有的儒经,恐怕也要数年之久吧?”刘贺问道。



没成想,刘贺话音刚落,王式就又露出了高深莫测的表情。



“王傅,为何如此看着朕?”



“陛下,此间无人,陛下就不要再瞒着老夫啦。”王式捋须说道。



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(本章完)
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