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正文 第四十四章 辩功德法
,被塑造成为了金佛受人供奉,和被打造成首饰进行装饰,请问有何不同?”季天没有回应印海,而是说出了自己的问题。



“人的真性就是金子,所谓的污泥和莲花,都是真性的塑造罢了,他们都是人之本心所化,所以若要舍弃污泥,就像是舍掉了一大块金子,仅仅是被金子的相貌所迷惑,实在不是智者所为。”季天直接自己回答道。



季天的话语说完毕,此时的印海禅师眼睛微睁,眸光闪动,接着垂眸,好似一切如清风拂面罢了。只是手上的念珠掐的速度越来越快。



“那么人也有邪念,那些邪念也是人的本性流出么?要是人的邪念诞生,我们也要遵从?”底下有人问道。



“人之邪念本质上就是人之本性涌现的念头被因缘塑造而成,就像是金子被火炉锻造成了一把利刃,一边伤人,一边伤己,但是其本身还是金子。”季天继续说道:



“其本身依旧是自己的念头,我们要做的就是让自己的心灵为自己所用,想要锻造什么就锻造什么,随意妙用。而不是被作茧自缚,让自己的心念损害了自己的本性。”



“起了邪念,你应该就知道,这是我的心念所化之害命之刃,只是自己念头罢了,不必为其所控制,之后亦可锻造成为自己所用之器。”季天总结。



“但是你这个说法和印海禅师所言也有共同之处啊。都是将坏转成好的。”有人质疑道。



季天端坐,接着接着说道。



“人的心广大无边,宛若大海一般,所谓的正念、邪念都不过是大海上的一朵浪花。所谓功德,本质上就是去用锻造自身的心灵的本事。”



“但是若能明白自己的真性本来就广大无边,所以功德就如同海洋一般无边无际,仅仅是是等待我们去用而已。”



“如果将自己的念头当做自己的本性,就像是想要维持大海上的一朵浪花不消散一般,如此怎能有无量功德,连少有的功德都会消散掉!随波逐流不能自已。”



季天其实就是换个方法讲述“真我”之理,用这个世界的“禅”描述“真我”之道。



“这……”底下人都是哑口无言,越想越觉得季天所言是实在是玄妙无比,自己本来就拥有无边无量的功德,只是自己不明白,所以不能使用,把一点点的波纹浪花当做自己的本性,实在是舍本逐末。



“居士果然精通禅理,不知居士可有出家修佛之念?”印海禅师就当做什么都没发生过一般,对着季天说到。



“这位小先生,你实在是对佛理知道的颇深,可否讲述先生的道理。”那个一开始问印海成佛理念的富商说道。



“我根本不懂佛理,所以我不会说道理,但是人生在世,一直都是做自己罢了,除了做自己,其余的都是妄念啊。”



毕竟证就彼岸,彼岸道术,本质上,也是为了做自己啊!
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