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正文 第115章 :血与骨之花·『不可数不可说罪孽之城』
他也稍微的窥视到了欲肉的创立者所立下的奇迹有多么的宏伟了。



『窃取龙母之力,哺育万千人类!』



龙母者,天生天杀,道之理也。



龙母,即是“天地”。



祂生养万物,也毁灭万物。



植物生长、开花、结果,最终枯萎死亡;动物出生、成长、繁殖,最终衰老死亡。



生与死是一种循环,是天所赋予的命运,是【祂覆盖的无垠】本质的体现。



祂是天地,也是万物的剥夺者。



祂是万物之盗。



正如天地的变化,四时的轮转,自然界的法则,都在不停地“剥夺”和“变换”着万物的形态和状态。



譬如春夏秋冬的更替,生长与死亡的循环,都展示了天地在剥夺和改变万物的过程。



万物是人的剥夺者。



万物是人之盗。



人类生存在这个世界上,需要依赖万物来维持生活。



人类获取自然资源、动植物作为食物、衣物、工具等,这些都是从万物中剥夺来的。



反之,人也是万物的剥夺者。



人是万物之盗。



人类利用智慧和力量,从自然界获取资源,制造和使用工具,改造环境,从而剥夺了其他生物和自然界的一部分资源。



循环与变动,存在与剥夺中——【汝当行剥离之道!】



亚恩之奇迹实乃……



『观天之道,执天之行——』



欲肉本应该行走在他所留下的“剥离之道”。



那种,不仅仅是消极的剥夺,还有积极的给予的剥离之道;不是那种剥夺一切的道路,而是在剥夺与给予中高举天平的道路。



亚恩可曾剥离过一切善的?



亚恩可曾放任过一切恶的?



曾经,圣卡西乌斯·克利亚紧随亚恩的步伐。



他说,吾当行剥离之道,对恶无为即是恶。



紫袍皇帝是剥夺者,但是,他是人类的剥夺者,他乃欲肉之敌。



于是他选择了以身证道,捍卫欲肉之核心纲领,刺杀紫袍皇帝。



他成功捍卫了亚恩所留下的意志,捍卫了欲肉的一切值得骄傲的存在。



“那么,现在呢?”



悲哀至极的声音在天国第四持剑人的灵性中响彻。



自上而下俯瞰着不可思议之城的夏修下意识的回眸。



场景开始塌缩,新的景象开始覆盖他的意思,他能够切断这种覆盖。



但是他没有选择这么做,因为他并未感知到任何的敌意,也没有感知到任何的威胁。



咔嚓——



*******



天旋地转之间,新的场景出现了。



漫天黄沙扑面而来。



随后,他见到一人。



那人灰发灰眸,鼻梁高挺,鼻尖略带鹰钩,显示出一股不屈的气质。



脸颊和下巴上有几道深深的疤痕,他身负荆棘跪倒在一座龟裂的大地上。



在他的上空,有一座宏伟的[浮空城市]。



审判之词自天人之城上开始向着四周扩散。



【盖乌斯·卡西乌斯·克利亚。



你在奥列庭帝国的光辉历史中曾是一名杰出的军官,为帝国的疆土和荣耀效力。



然而,正是你,这位禁卫军的指挥官,竟然对神圣的皇帝卡利古拉陛下犯下了弥天大罪。



你被指控参与并主谋刺杀皇帝卡利古拉,意图颠覆帝国的统治,破坏奥

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