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正文 第99章 :血与骨之花·原欲肉
性,并且试图复合的三头[bio-001型]的身上。



这种欲肉传说中仿造大术士亚恩在登神升序之后第六天的[兽]而铸就的怪物,本身有着超乎寻常的活性。



最为显著的一点就是,它们的肉体组织有来自以太深处的【祂覆盖的无垠】的体细胞结构。



夏修面前的这只兽是他运用欲肉术中的[模组·奇美拉构造]所铸就的结晶。



[bio-001型]作为欲肉第一序列的bio种,展示了欲肉术的惊人力量。



即便夏修不断对其进行血肉编程和改造,这个生物仍然保持了稳定性,没有因为编程错误和血肉崩坏而失败。



【奇美拉构造】——[嵌合体],这是欲肉术中的基石之一,能够将至少四组不同的超凡dna安装到嵌合体体内。



拥有嵌合体,欲肉教徒就能够制造出更为恐怖和复杂的生物。



要知道,尽管大部分欲肉教徒自身能够容纳多种超凡dna,但他们的造物却无法实现这种程度的复杂融合。



嵌合体的存在,弥补了这一缺陷,使他们能够创造出更强大、更具破坏力的bio种。



不过可惜的是,欲肉自从亚恩失踪之后,内部派系就开始出现割裂,还被有央各国打压,随后四圣徒也跟着销声匿迹。



过去的引领亚恩登神的欲肉六统领(又称亚大珀斯六天使)也从谱系之道中开始神隐,要知道这六位统领的作用可是相当于是天国谱系中的[三圣树]为主的各种辅助技能应用程序。



按照游戏的说法,它们就是教授欲肉技能的npc、系统程序等等。



它们神隐了。



欲肉教徒们就只能通过另外两种方式来获得[词条]和[模组]。



第一种就是赌狗模式,也就是神餐仪式的时候,通过灵性进食来获得词条模组。



第二种就是传承模式,也就是通过上一阶级或者已经拥有词条的欲肉教徒进行学习和继承。



前者靠的是赌命,因为神餐仪式一个不小心,出现个小失误,那么自己就会变成了【祂覆盖的无垠】肚子里面的食物。



而后者则是一种对于谱系之道的一种扭曲,本着开源学习,层次分明的谱系结构体系因为第二种方式而变得门阀化、家族化、宗族化起来了。



原(旧)欲肉践行者不会公开活动,除非其身处极其隔绝的地区。



这些教派表现出强烈的技术恐惧并抵制现代化,在遇到先进电子设备时甚至会做出破坏活动。



原欲肉教派普遍重视谦逊和自我牺牲——也就是为了群体,牺牲个体。



他们称呼高阶级的欲肉教徒为“家长”或者“大家长”,他们一共有四个派系(教团)。



原(旧)欲肉四大派系:所罗门尼派、红获教会、瓦图拉、永恒之母教会。



而相比之下,新欲肉则是世界性的,公开包容现代性,对科技没有明显的不安。



他们面对大众的生活与其他文化和社会地位的人并无大分别。



信徒主要是富裕家庭,有着丰富的历史和传闻。



新欲肉四大派系与原欲肉四大派系相互看不惯对方,原欲肉教会的人普遍把新欲肉当做是异端,因为这些家伙之中甚至有不少人是【沙历士】的赐福者和[冠军]。



这对于原欲肉的大家长来说,无疑是最不可容忍的事情,这是对于大术士的背叛。



“回答我,你……你到底是谁!!”女法医咬紧牙关的问道。



因为知道对方也是欲肉教徒,并且并没有杀死自己的想法,所以女法医此刻才敢这么质问。



面对丽莎的反问,夏修在摩挲玩弄了一会儿刚编程好的[嵌合体],评估了一下新玩具的实力。



抛去权柄应用,这东西大概相当于0.6个夜晚先生化身的平板实力,而且这还是不算上解除了血肉限制的情况。



他满意地拍了拍这个新玩具,然后把目光放在了女法医的身上。

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