真武大帝也好，三丰祖师也罢，都已经不重要……



张之维心里思忖着刚才武当门长说的话。



刚才他只问了那无名老道会不会是真武大帝，可没提张三丰这三个字，但武当门长却是脱口而出。



这说明武当门长，对那无名老道身份的猜测，便是张三丰。



我都没问，你就自己说了，难怪你会被我师父借圣人之言忽悠一顿，枯坐几年才缓过来……张之维腹诽。



这时，武当门长瞥了他一眼，这小子在说自己坏话？



至诚之道，可以前知，修为低，他能直接看透你的思想，修为高，他也能心有所感……张之维收束自己的念头。



武当门长看了他一眼，随后扭过头，继续和师兄谈话。



张之维也不打扰，脑中在思忖着张三丰。



《明史》里，对张三丰的形容是，名全一，一名君宝，号三丰，辽东懿州人，因不修边幅，又号张邋遢。



其貌：身长、魁伟、鹤背、大耳、圆眼、须如戟。寒暑只穿一件道袍，一件蓑衣。一餐能吃米一斗，或数日一餐，甚至数月不食，有过目不忘之才。



而武当门长所遇到的无名老道，应该不是以这种方式降临的。



但若并非只是单纯的神降的话……



总之，说的是玄而又玄，云里雾里。



浪迹天涯，有人说他能一日千里。善于诙谐，旁若无人……



大罗二字，在道教是一个绕不开的词。



但刚才，武当门长说无名老道是张三丰后，他却是有些思绪了。



不管是在什么传说里，真武大帝往往与张三丰挂钩，而真武大帝信仰的异军突起，是张三丰的小迷弟朱棣一手推动的，这武当大片大片堪比故宫的宫殿，大部分也是朱棣修的。



他们之间若没关系，那是不可能的，就连他在刚才问武当门长，无名老道会不会是真武大帝的时候，武当门长还提及了张三丰呢。



三丰后来居于宝鸡之金台观，有一天忽然去世，该县百姓置棺安葬时，闻棺有声，开棺一看，见三丰又活了过来……



张之维还记得，自己所遇到的真武大帝，是假借战死辽东的人的尸身降临来。



对于大罗洞观的能力，张之维只知道是一种观法，一种能看清世间全貌的极致观外物的观法。



当然，张之维并不是说疑似张三丰的无名老道和真武大帝，就是偷袭王也的神秘人，只能说这两者在手段上，有共通之处。



也就是说，这可能是大罗洞观的能力。



真武大帝……张三丰……



张之维脑中闪过剧情里，那个三番四次找王也麻烦的神秘人。



术法之中，六库仙贼虽有大弊端，但它是能长生的，甚至东北那一票仙家也能长存于世，没道理那些传说中的圣人、仙人不能长生久视。



张之维只当是玄门师长的通病，便也没过多去想。



对于此事，张之维并未想太深，这种事靠揣测是不行的，还得自己境界到了，亲自去走一遭。



他说的是存在，倒是没怀疑对方能不能活这么久。



这说明他也可以假借死物降临，而这种方式，像极了辽东时，真武大帝降临，借尸还魂的场景。



这是《明史》里的内容。



说起吕岩，很多人不认识，但说起他的另一个名字，那就是无人不知无人不晓了。



张三丰睡觉被当成假死安葬之事，与刚才武当门长练睡功被弟子认为坐化一事，同出一辙。



虽然大罗洞观还未现世，但



张之维知道，所谓的八奇技，并非是那八人创造的，它们早就存在，只是再次被领悟到了而已。



师父没有直接告诉他原由，而是分析了一遍真武大帝的起源，又谈到了武当祖师张三丰和龙虎山的渊源。



这在洞观