勋贵、豪强、官员大户们分家，刚开始第一代算是亲兄弟，就算是嫡庶有别，但总归还是有些亲情的。主家对那些分支管束力度还是挺大的。



皇室当然清楚这个问题，因此当年淮律之中就有增补，分家之后，就算自立门户，便是宗族族长也不可干预。



为的就是防止主家借助族长之权，来控制分支，或者吞并分支。这也是给分支们一个自立的机会。



前面一两代人还能仗着以前的威势控制，只是等到老一辈死完了，再想要控制可就难了。



这种情况自然也是王荆所希望的。



这些分出去的分支不想要被主家控制，最好的办法就是成为大乾的官员。在大乾想要成为官员并不简单。



举孝廉这一个门路基本上是别想了，那些主家不傻，怎么可能给分支这种机会，就算是要举孝廉，也是给主家使用，怎么也轮不到分支。



所有想要做官就只能选其他几个办法，当兵，立下战功，马上封侯，或者进入学宫，通过考核，进入官场。



想要从一个小兵一步步爬到封侯的级别，普通人有几条命都不够用。超过九成九的人都是做不到这一点。



所以最好的办法就只有一条路，那就是学宫。



学宫之中流派众多，可选择的方向也多，更何这些人绝大多数都是识字的。若是有天赋，自然有机会出头。



大乾国子监中已经建立了数千房舍，供应学子前来求学，虽然这其中有很多平民百姓，但是豪强勋贵的庶子也有不少。



各家学派在学宫中争抢，就是为了能够将自己的学说变成官学，因此对于弟子的培养也是不遗余力的。



举孝廉多是从勋贵、官员中挑选，而学宫则是从天下千万人中挑选的贤才，这些贤才得到诸多学派老师的教导，才能整体上来讲还是不错的，甚至要高于举孝廉。



勋贵、官员虽然尊贵，但是其后代之中却是良莠不齐，酒囊饭袋之徒不计其数。



现在举孝廉出生的官员能够在朝堂之中占据优势，甚至三公九卿这些高官显贵九成都是举孝廉，但是伴随着时间推移，学宫的官员数量会越来越多。



实际上自从学宫扩大，朝廷大力支持之后，不少勋贵、官员也开始学习各种典籍。这些人本就有家学，再加上学宫中的知识，大多都有所成就。



朝廷开学宫给了万千百姓一个机会，但这又何尝不是给了勋贵、官员们一个机会。



学宫中的各种学派典籍学说，全部都有，只要愿意去学，就能学到手。



勋贵、官员们有钱，有时间，甚至还能请到名师，几乎可以说是将饭喂到了嘴边上，若是这种情况下都竞争不过，那就活该他们衰落了。



真实的历史当中，唐朝完善了科举制度，而科举在最开始的时候，那些寒门学子如何竞争得过世家豪门？也只有经过一代代发展之后，寒门才能依靠更大的数量基数一点点反超。



学宫之中，各个学派为了竞争，收取更多优秀的弟子，很多人已经开始前往大乾各地学宫之中讲学。



这些人借助讲学，从这州郡学宫之中寻找出来可塑之才，然后将其收为弟子，精心教导。



各家学派都很清楚，现在学派想要长盛不衰，就必须找到优秀的弟子。有一些人甚至离开学宫去外面讲学。



朝廷虽然规定了郡学免费学习，但是依旧有很多家庭因为各种原因，不愿意让孩子前往学宫求学。



即便是在前世现代社会，九年义务教育，减免学费，甚至还有补贴餐费，可依旧有人没有去上学，更何况是这个时代？



这些人前往各地县城，甚至乡下讲学，寻找聪慧的弟子，甚至有不少人开设私学。



这其中儒家学派的私学是最多的。一方面儒家有这个传统，另一方面则是儒家的学说更吸引人。



其所描绘的未来更让人向往，与之相反的则是墨家开始渐渐衰落了。



春秋战国时期，世上三大显学法家、儒家、墨家。法家有朝廷支持，依旧兴旺，儒家要稍弱一些，唯有墨家，在和格物学派分割之后，墨家就越来越衰弱。