也没忘了控制外面的舆论。



饶是如此，坊间也出现了许多流言。



谢元有自己的绣衣使者，也有赫连珏留给她的影卫，双方都在暗中调查，还真找到了些许线索。



“黄教？”



谢元第一次听到了这个歪门邪道的名字，顿时就有种不太好的预感。



在古代，利用宗教行造反之事的例子，不止一个。



谢元读到的史书里，有过太多的记载。



但来到大周后，谢元还是第一次听到了“黄教”。



“回禀娘娘，这是一个从西南、北疆等地开始兴起的教派。”



罗佩玉查到蛛丝马迹，就跑来向谢元回禀。



“据说，黄教的道爷是前朝皇族。”



“这位道爷不忍心昏君当道、百姓受苦，这才创立了让穷人吃饱饭的黄教！”



谢元：……这话，那位道爷自己都不觉得矛盾？



你一个前朝皇族，尊贵的皇家贵胄，就算国破家亡、流落民间，应该也不会真的像贫寒百姓般艰苦求生。



具体案例，可以参照永乐侯和安乐侯。



这两位，一个是宇文皇朝的遗族，一个是南朝末帝。



对于大周而言，都算是“前朝余孽”。



但，人家也没有跌落尘埃，对于普通百姓而言，还是高高在上的权贵！



这位黄教的道爷，就太有意思了。



啧啧，一个曾经的特权阶级，却要为一个曾经被自己欺压的底层阶级“代言”。oo-┈→nΣㄒ?



这不是愚弄百姓，又是什么？



当然，谢元也能理解。



打着前朝皇族的名号，是为了将来的造反“师出有名”。



另外，别看着百姓们惧怕甚至是痛恨强权，可骨子里，有敬畏、甚至是倾慕强权。



他们早已习惯了弱肉强食，阶级观念更是深入骨髓。



所以，哪怕是打着“为穷人好”旗号的教派，若是领头的是个皇族，百姓们会本能地觉得对方尊贵、值得信服！



默默吐着槽，谢元却精准地抓住了一个重点，“你是说，黄教是从西南、北疆等地兴起？”



西南？



西南好哇。



那里不能说是谢元的大本营，却也十分熟悉。



得到罗佩玉的肯定后，谢元便开始给黎宝珠写信，除了继续叮嘱她做好灾后重建、防疫等等工作外，还让她打听有关“黄教”的消息。



黎宝珠如今可是整个西南、南疆所有原著部落的“头儿”。



不是说她真的能统领所有的原著部落，而是她仿佛一个象征，一个原著部落与官府链接的纽带。



各个部落，不能说巴结讨好吧，却也愿意跟黎宝珠建立一定的联系。



有了这层关系，黎宝珠想要在那片土地上，调查些什么，还是比较便利的。



黎宝珠呢，作为谢元的头号粉丝，也是出于对皇后娘娘的尊敬、臣服，接到谢元的信后，就开始调动所有人脉关系，暗中进行调查。



还别说，真让她查出了些许线索……