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正文 第一百十七章 “异乡重现”
趟封闭的列车,也就锁住了这些亡者的归途。



“用亡者的鬼魂来对土地进行调频的仪式。”



乔凡尼并没有为旧搭档的作为感到愤怒,也许他早已习惯了阿雷西欧的行事风格。



所以现在他只是带着些惊讶地喃喃道:



“这是……‘异乡重现’。”



即使是乔凡尼,也是第一次看到这个通用仪式被完整呈现。



因为它的要求极为严苛,几乎处于禁术的边缘。



“跟了我十几年,你也是越来越有眼力了,乔凡尼。”



阿雷西欧赞许地说道。然后他转身重重地拍了两下手掌:



“让我作为东道主迎接两位吧。”



“虽然我们身处施塔德,但是欢迎你们。”



“――来到辛西里!”



……



车厢里的土地已经暂时变成了辛西里。



这不是什么比喻修辞,而是事实。



西郊是偷渡客们聚集的地点,所以这趟列车的乘客大多数是刚刚从辛西里来到同盟的移民。



阿雷西欧用他们的灵魂为“异乡重现”提供了燃料,所以这些灵魂的母文化,也就暂时改写了这片土地的频率。



柯林过去曾用来自喀瑜的小锡瓶,来为两个遮兰法术的仪式空间调频,使得土地的频率暂时接近喀瑜本土。



经过这样的调频后,那两个遮兰巫术,才能在施塔德被使用。



而“异乡重现”则是专门为此服务的,更有力和稳固的频率改写方式。



每片土地的频率各不相同,这是人们群聚的意图导致的。



作为结果,相同文化圈的人往往会处于相似的频率,从而探知到虚界中频段接近的形象。



如果一个虚界形象仅在特定的文化圈中出现,那就意味着它可能处在一个较为“狭窄”的频段。



从而,很容易通过对空间调频,来隔绝它的影响力。



“施塔德原本的频率界限,位于安赫文化圈和拿勒文化圈的过渡地带。”



乔凡尼低声说道。



“但先在车厢内的频段,已经接近了辛西里。”



穿梭魔以及同类魔鬼的形象,是在魔裔乌尔柱王朝时期被发现的。



所以它们总体位于乌尔柱文明所处的频段中。



正因为频率接近,所以魔鬼们才会被乌尔柱的魔裔们观测到。



而乌尔柱奴隶们建立的拿勒第一帝国,部分继承了乌尔柱的文明成果。



从而拿勒文明圈的频率界限,也与与古代乌尔柱在一定程度接近。



结果被三十六区地狱束缚的魔鬼们,也在拿勒文化圈所辐射的地域中最常出现。



而穿梭魔可以影响到施塔德,也是因为这片土地的频率处于两个文化圈的过渡地带。



这里的土地仍然接近于这类魔鬼们所在的频率。所以虽然力量有所削减,但至少在大部分时间还能干扰现实。



可是辛西里所处的频率,却与这两者都截然不同。



辛西里人抗拒一切与虚界有关的事物,崇拜人造的“灯火”,甚至连他们信仰的神明都是所谓的“先祖神”,来自于凡间而非虚界。



这意味着辛西里人群聚的意图,位于一个极为稀薄的频率。



所以能在辛西里的频率中活动的虚界生物,总共就只有那么寥寥几个而已。



可穿梭魔显然不是其中之一。



以辛西里人的灵魂所发动的“异乡重现”,几乎就像是虚界生物们的禁域。



“坏消息是我们正处于‘异乡重现’的仪式空间内。”



乔凡尼观察着车厢四周说道:



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