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柯林在翻第二次时才看见，因为自己的不良习惯，他略过了作者在《婚戒》的开篇序言中就已经写下的主旨：



“从约定本身就有缺陷。即使完全以‘初约’中的手法对邪灵进行驭使，效果也不是一劳永逸的。”



据他所说，魔鬼在完成了特定使命之后，即可摆脱控制，回归虚界。因为缺乏强制召唤的手段，如果某次它离开物质界之后觉得受到迫害，那么下一次，它很可能就不会再回应召唤了。



甚至如果驭灵者在召唤的中途或收尾时操作不当，不小心向它暴露了自己的心内海坐标，那么在之后甚至会有惨遭反噬和报复的可能。



从而，一个微妙的平衡就在魔鬼和驭灵使之间形成。尽管通过所谓的“最初约定”——也就是原版《恶魔阶层》中记载的手法，可以暂时保证魔鬼可以为自己效力。但如果想从某个魔鬼那里长期稳定地借取到力量，就必须要按时提供一些它们索要的“牺牲”，使得它们不觉得回应召唤无利可图。



而这类“牺牲”，往往就是特制的尸体。或者是提供可以用于繁殖的条件。



结果到了这时，“谁才是谁的奴隶”这件事，又已经开始变得暧昧起来了。



柯林心想，恐怕这也是许多教团敌视沟通恶魔者的原因。



《恶魔阶层》本身只是和邪灵交流的辞典，虽然那些约定至今强健有力，却大多是一些暂时性的防御措施。



说白了整个三十六区地狱的建立，原本就更偏向于是一种预防性的策略。所以在它之下缔结的一切约定，都更倾向保护物质界的居民在突然遭遇恶魔时不受侵害，而不是反过来去奴役恶魔。



所以如果使用者想进一步获取利益，就免不了和这些邪灵勾结。



但是柯林心想，也不排除那些君主们将更强有力的命令藏匿起来的可能。



简而言之，它或许能让人类与更高阶的恶魔来往，却无法永久性地提高使用者的自身实力，也就是说，它算不上是一条真正的扬升途径。



或许如今的驭灵使们，也已经发展出了自己的扬升之路。但是应该也和这本千百年前的《恶魔阶层》无关。



更不用说自己手中的《婚戒》，似乎只是一份残篇。



但就在柯林略微感到失望之时，却看到作者紧接着在序言中说道：



“但是，这些问题并非完全不可能克服。”



柯林被这个转折弄得一怔，却也耐着性子看了下去。



“显而易见的，如果能够通过建造某种‘墙壁’，切断恶魔回归虚界的通路，那么‘初约’就将变成永久性的钳制。



“而这一阻塞的建立方法，我们从自己的身体上，就可以找到最完美的启示……”



“为我们所敬的巨匠建造者“德穆革”，在千万年前已经铸成了整个物质世界。它是避难所，但是也被一些人称为‘囚笼’，我不想在这里对这个争论展开太多……但是我们自身的身躯，也永远是它的一部分……”



“……我们可以猜测，那时的奴隶之王格萝瑞娅就如同再临的巨匠建造者一样……在灵魂栖居之所建立起了新的‘囚笼’，这次我也赞成它是‘囚笼’……”



“她留下的一些构造，在过去很长一段时间都令人费解。直到不久前我才终于明白，那就是‘炉床’的奥秘……恐怕这条道路在旧历初始就已经存在，但它对我们来说无异于……”



读到这里，柯林的心砰砰砰地跳了起来。



作者将解决《恶魔阶层》缺陷的方法，指向了为魔鬼建造监牢，并且还隐隐约约地提到了‘炉床’，从名称上可以推测，这可能是某种从魔鬼身上剥夺力量的方法。



那么恐怕这本《婚戒》中记载的内容，就是在“三十六区地狱”的基础上开发的一条扬升之路。



虽然作者声称这条道路由“奴隶之王”格萝瑞娅所创，大概率只是一个谬误或者虚张声势，却也不是完全没有可能。



直到此时，这中提供的所有的线索，才终于和巫师在地下酒吧中的表现吻合起来。



整条脉络到这里才在柯林眼中变得完整，不再有什么可疑的空缺。