世界引为传奇。



古希腊人对于法治精神极为推崇，正义女神和复仇女神的地位极为崇高，哪怕是神话中众神也经常参与人间的法庭，并对控辩双方进行维护。



荷马史诗中，明明是海伦和特洛伊王子在爱神的指引下一见钟情，两人随即私奔，可是斯巴达国王依然一口咬定海伦是被人抢走的。



因为只有坚持自己的妻子是被人抢走的，那么他才可以堂而皇之地指责帕里斯违背了宾客法则，两人之间的矛盾不是他与帕里斯的矛盾，而是上升到特洛伊与斯巴达两个国家的矛盾之上。



只有这样他才能够请求自己的兄长迈锡尼国王阿伽门农带着全希腊的大军帮他主持公道抢回老婆。



否则一旦承认自己妻子是跟人私奔，那么他就只能成为希腊世界的笑柄。毕竟你老婆是被人抢走了，还是跟别人跑了，对于他人来说是两种观感，前者是值得同情和愤慨的，后者是值得怜悯和嘲笑的。



斯巴达是希腊当世第一强国，在斯巴达就常设了法庭，不仅仅处理自己国家的案件，同时也处理着其他城邦的案件。



斯巴达不仅斡旋城邦与城邦的纷争，同时还仲裁城邦之间的矛盾，充当着国际法庭。



例如雅典和迈加啦为萨拉米斯岛的归属权产生纠纷，双方僵持不下却并没有通过战争来解决矛盾，而是由斯巴达进行仲裁。



双方各持己见，最终雅典人援引荷马史诗中的文献，认为岛屿自古以来就属于雅典，斯巴达虽然和雅典有着争霸关系，但是却接受了雅典这个说法，选择了公正的宣判。



斯巴达虽然武德充沛，但是在国家法庭上的口碑却是有口皆碑的。



斯巴达的法庭审判雅典国王，恐怕这也是斯巴达人乐于见到的。