林柯：6



厉淳罡：6



张屠夫：6



年芳二八？



年方二百八厉淳罡都信。



要知道，能在厉淳罡他年轻时为他出力的，绝对不是普通人。



而王琳说完后又继续道：“对了乖徒儿，你这变革家和杂家很像，说不定未来可以有合作的地方？”



“不。”林柯闻言却摇了摇头：“杂家在于取巧，没有他自己的东西，没有主心骨……变革家，应该主变革，并且我的主心骨并非以任何一阶层为主，而是以天下众生为主。”



何为天下众生？



有人说是百姓。



但是那是狭义的。



他为的也不只是百姓，还有士绅、商人、学者、官员和统治者。



很多人张口百姓闭口百姓，视所有士绅、商人以及学者、官员、统治者等为仇寇。



但是实际上确实非常狭隘。



每一个人都是人，每一个人都有贪欲。



百姓之间，可以为了几块钱打得头破血流，一些乡里乡邻，为了一条水渠可以闹出人命。



在林柯看来，没有任何一个阶层是全员都是坏人的。



也没有任何一个阶层，做的都是坏事。



如果考虑问题只考虑大多数，那必然就会关心不到少数群体。



你爱吃香菜，我不爱吃，这并非代表对错。



你喜欢女的，我不喜欢，这也并非代表对错。



而对于天下众生亦是如此。



商人逐利，难道百姓不逐利？



学者清高，难道商人尽皆低俗？



百姓淳朴，难道就没有坏人？



所以，林柯的变革，必然是一直存在，并且主心骨也不能是只为了底层的穷苦百姓的。



明明可以共赢，却偏要以消除某一个群体为目的，这明明就是懒政。



“……所以，无论是相师、工匠、武者、商人、大夫、士兵等平籍，又或者说书、衙差、杂役、走夫、奴仆、媒婆、恩赦、盗窃、娼等贱籍，再加上儒道佛，在我眼中都是一样。”



“我会去关心走夫的利益，但是不会无缘无故因为走夫的利益而去损害武者的利益。”



“我会为商人鸣不平，也可以教导说书人如何经商。”



“每一个群体，在任何时候都有可能变成少数群体，除非必要，否则我不会选择以损伤某个群体为基础来取悦另一个群体。”



当然了，如果有一天有必要，林柯也会毫不犹豫地站在多数人那边。



火车轨道左边是一个无辜的人，右边是五十个人。



当火车呼啸而来，你只能控制火车变道撞向一个无辜的人，或者撞向那五十个原本就会被撞到的人，你会选择变道还是不变道？



无数影视剧、无数小说、无数故事、无数鸡汤等，给出了无数抖机灵、自认为很聪明的答案。



但是实际问题却是选择题。



正如取舍系统一般。



杀少数，成就多数。



亦或者杀多数，成就少数？



在这个问题上，林柯的回答永远是杀少数。



在广义上来说，就是牺牲少数，成全大多数。



站在历史角度，前世很多皇帝都是这样的，牺牲少数来成全大多数。



但是，林柯认为，那是站在必要角度。



如果是非必要角度呢？



如果有可能，极少数也不用牺牲呢？



比如一个普通的王爷世子、亦或者王国公主，生下来开始就锦衣玉食，但是他并不知道自