正文 第十八章 《国史》与《战国论》
就像给瓶子灌满水,瓶子下钻一小孔,打开瓶盖自己漏水而浇水一样。
厉淳罡点了点头就下了磨盘走向屋子,停下脚步,想起什么一般看向林柯问道:
“你说你已看完两本?那两本?”
林柯正在收拾磨盘上的黄豆残渣,停下手中的动作,直接答道:“《战国论》和《国史》。”
厉淳罡愣了一下,怀疑的目光看向林柯问道:“你这么快看完,记住了吗?”
林柯笑着点了点头。
“那么快……”厉淳罡眼神古怪:“那我考考你!如果你没答上来,你就今天就继续磨!”
随后厉淳罡便向林柯提问林柯两个《战国论》的问题。
分别是,秦军攻宜阳后发生了什么事?昌他为何会死于西州?
林柯听到厉淳罡的问题自信一笑,缓缓开口答道:“秦破宜阳后,因景进兵而……昌他因冯且献计,冯且先……”
厉淳罡表情没有丝毫变化,继续问道:
“苏泰如何游说的秦惠王?你对此有何看法?”
询问林柯看法!
前一个问题是看过《国史》中的背诵,而后一个问题是考题。
但林柯自信笑容不减,自信答道:“他对秦惠王说‘王之过……我认为苏泰所作所为,只是书生谋生而已!”
不说这两个世界有类似的历史重合,就说是听说读写这一块,林柯也自认不是很差。
厉淳罡并未言语,而是看了一眼林柯就转身进入屋内。
林柯站在原地,心绪远不像表面那般平静。
他转身边清扫石磨上的黄豆残渣,边想着刚才书中的内容。
这大魏圣朝之前,历史竟然与上一世几近相同。
当然了,其中还是有很多不同之处。
就说不同处。
比如这超凡脱俗的力量!
齐大眼、林尚书等,一个个都有非凡的力量,这种力量不符合前世的物质世界基本物理学定律!
除了力量之外,还有一些历史线也有区别。
就如《战国论》中最后的记载,孔子竟然也在这里出现了。
孔子,孔圣人,原名:孔仲丘。
孔圣人干了什么?
除了谱写《春秋》,竟然搞出了兼收并蓄、海纳百川!
什么是兼收并蓄,海纳百川?
就是不管你诸子百家,像什么墨家、法家、农家、医家……等等一些学说,全部取其所长兼并入儒家!
除了道家比较坚挺,其余百家皆为圣人门下!
林柯怀疑,要不是道家有个仙,估计当时道家也撑不住。
而且就算撑住了,也成了避世修仙。
林柯看到这里都看呆了,但是后面看到的更让他咂舌。
因为虽然几近相同,但林克也发现这个世界的各种不同之处。
比如《国史》记载,扁医仙可抬手间生死人肉白骨,更有秦始皇、大魏圣皇等层次强者,不凭借兵甲而一人做到伏尸百万!
像两个世界都有的秦始皇,但这个世界的秦始皇遭遇六国最强者围攻,仍与六国强者同归于尽。
但这个世界也因秦圣皇之死,后六国无主,而大汉兴,之后进入三分天下……
佛家传入,释迦摩尼成为儒释道第三家拥有圣人级别强者的学说……
最后六族祸乱不止,圣皇出,建大魏,天下一统……
精彩,太精彩了!
当然,这也让林柯侧面了解到了当今圣皇之强大!
从古至今,秦始皇后,只有一人称圣皇,就是大魏圣皇!