进入十月份后，长安一直秋雨绵绵，空气中开始透出几分寒意。



但长安朝野和大街小巷的气氛却十分热烈，一个重大的时刻要来临了。



张太后正式颁发了天子退位说明，天子从小有严重的智力缺陷，由于阉党干政被扶植为天子，现随着年纪增长，智力缺陷越来越明显，经朝廷军政议事集体确认，已经确定天子无法承担治理天下的重任，特此昭告天下，天子将在年底正式退位。



昭书并没有回避天子的问题，而是直接挑明原因，有重大智力缺陷，被阉党扶植上位，现在愈发严重，由朝廷百官确认，天子的情况已经无法履行天子职能，到了必须退位的时候。



紧接着张太后又颁布了第二份诏书，确定由皇嗣，也就是目前监国摄政王，于明年正月初一登基大统。



李邺随时上书，由于自己德行浅薄、能力不足，无法接受皇帝大宝，恳请太后和百官另选贤者。



政事堂当即做出决议，驳回摄政王的请求，要求他继承大统。



太后也再次下旨，敦促摄政王接受百官请求，登基大统。



李邺又接连两次上书，恳请另选贤者。



第二次是由军政议事剥夺李邺请求，要求他继任大统。



而第三次则是由政事堂发起，朝廷全体百官联名签署，一致要求摄政王登基。



太后又第三次下旨，望摄政王以大唐社稷为重，不要辜负满朝文武的期待，担任起中兴大唐的重任，这不是荣耀，而是责任。



最后李邺终于接受了太后的旨意，发表公开申明，他并不视皇帝大位为荣耀，而是把它视为一项责任，将竭尽全力，带领大唐皇朝走向鼎盛。



当李邺接受皇位的消息传出，顿时满朝欢腾，长安大街小巷张灯结彩，数十万百姓自发上街游行，敲锣打鼓，欢庆大唐再一次走向中兴。



随即朝廷成立了登基筹备会，由韦见素出任会长，张立和李泌为副会长，由礼部、太常寺、宗正寺等七八部门联合，财政拨钱三万贯，将筹建一个简朴且盛大的登基仪式。



所谓简朴就是一切用现成的材料，不另外购置，洛阳皇宫还保存了前天子李隆基登基的全套仪仗，天子李亨又进行了翻新修补，打算二次登基，弥补他在灵武登基时的简陋，但因为战事紧张，这套仪仗最终没有用上，迁都洛阳时带去了，目前保存在洛阳皇宫内。



把这套仪仗全部拿过来利用，就省下了至少二十万贯购置钱。



然后整个长安和皇城的张灯结彩，因为是正月初一，就把花灯搬出来，保留到正月十五，便可一举两得。



还有三万仪仗士兵，光是仪仗兵的铠甲兵器就要耗费数十万贯，想想就不用了，直接把三万龙骧骑兵搬出来，穿上作战的明光铠甲，手执新款三尖两刃刀，这比仪仗兵更威武。



三万贯钱主要花在维持秩序和福利上，比较给长安每个七十岁以上的老人发一领新衣，送一根拐杖，再比如制作烟火，将斥候士兵用的火药箭进行改造，加大药量，加上铁粉，用大黄弩发射上天，在空中燃烧爆炸声，变得姹紫嫣红。



原本是报信的火药箭，却演变成了盛大的节日烟火。



当然，还有很多细节，需要慢慢考虑充实，还有两個多月时间，不用太着急。



但对于李邺，登基只是一个仪式，是一个身份的确定，目前他其实已经是事实上的天子，他同时也是大唐建国以来，最受大臣欢迎的天子。



为什么？就是对相权的确认。



李邺吸取了李隆基和李亨的教训，他们都是剥夺了相权，把君权无限放大，但自己又没有那么多精力处理政务，便把大量政务丢给了宦官处理，阉党之权由此形成。



李邺创造性地成立了白虎堂，由白虎堂按照明确的权力分工来分配奏折，这就不像当年的李林甫，明明是相国的权力，他却自作主张塞给天子李隆基，李隆基也装糊涂，享受这种相权上移，连任命一个州官都由天子决定。



有了白虎堂的分权，只有贴着红色标签的甲级奏折才会递给李邺。



而且相权并不是相国一人独有，而是政事堂的权力，右相的权力主要是吏权，五品以上，从三品以下，由右相任