公元前497年（周敬王23年，鲁定公13年），孔子55岁，他带着一学生离开了鲁国，开始周游列国。



他们首先选择去卫国。因为卫国有熟人，一个是孔子的朋友，名叫蘧瑗，字伯玉，在卫国做大夫。另一个是子路的连襟，名叫弥子瑕，是卫灵公的宠臣。有此二人，去卫国至少能找到一个落脚的地方。



到了卫国后，孔子住在在蘧伯玉的府上，弟子们的住处是子路通过弥子瑕找到的。一伙人就此安顿下来。



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孔子经蘧伯玉推荐见到了卫灵公。卫灵公久闻孔子之名，如今又见识了孔子谈论学问，心中十分佩服。再加上弥子瑕从旁美言，卫灵公便请孔子做了卫国大夫。所给俸禄和鲁国一样。不过，没有给他具体职务，换句话说，就是没有让他管什么具体事情。



在接下来的一段时间里，卫灵公时不时的会向孔子请教富国强兵的办法，孔子所言，皆是“克己复礼”那一套。卫灵公渐渐明白，孔子那套理论听上去很好，但是跟当前的天下大势，跟卫国急需的强国治兵方略差之甚远。他有些失望。不过，他又想到，孔子终究是个名人，其学识确实渊博，所以他干脆退而求其次，就让孔子无所事事的在朝廷里混着。



有一天，孔子待着家中无事，卫灵公的夫人南子派人来请他。使者传话说：“四方君子不惜蒙羞，愿与吾君结以兄弟之情。凡来者，必见国夫人。夫人想见见先生。”



南子原是宋国的公主，比卫灵公小三十岁，貌美而妖，素有风流之名。孔子担心私下见南子于礼不合，便推辞再三。南子的使臣以为他摆谱，便说：“仲尼先生是名人，派头真是不小。别人都是求见夫人，而您老，是夫人请见。”



孔子一听这话，觉得如果不去，就是不给南子面子了，于是便答应前往。



会见的时候，南子坐于帏帐后，孔子立足北向，恭敬行礼。南子起身还礼，佩玉首饰叮当脆响。孔子忍不住抬眼看去，嚯，果然是国色天香，他禁不住心里一阵荡漾。不过，他是修炼到家的，心情刚刚泛起涟漪，便被他压了下去。赐坐后，孔子已然淡定。



他们谈了什么，谁也不知道。在孔子看来，南子之所以要见他，不过是因为女人天生的好奇心。



孔子从南子那里回来后，子路很不高兴。因为他想不通，以老师的德行修炼，怎么会私下去见南子这样一个名声不好且美艳的女人呢？于是子路便说了怪话。孔子给他做了解释，但子路一根筋，怎么解释他都不信。这就把孔子逼急了，他指着天，发起了誓。《论语》是这样记载的：



孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”



可以想见当时的情景，孔子一手指着天，神情焦躁的说：我要是做了什么不该做的，让老天憎恶我！让老天憎恶我！



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这事情过去不久，又发生了一件让孔子不舒服的事情。有一次，卫灵公、南子、孔子同坐一辆车从宫中出来。刚出宫门，卫灵公就叫孔子下车，去坐后面的一辆车。而这辆车上正坐着一个宦官，叫做雍渠。孔子跟一个宦官坐在一起，心里别扭不说，还觉得很丢面子。回来后，他大发牢骚。《论语·卫灵公》把他的牢骚话录了下来。



子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”



总之，孔子在卫国挺郁闷。他感到，卫灵公根本没有把他当做人才来对待，既不采纳他的政治主张，也不给他安排具体职务，只不过是羡慕他的名气才收留了他。他觉得，这不是跟南子一样吗？



就在这个节骨眼上，有人在卫灵公那里说了闲话：“主公，孔子带了一大帮学生来卫国，除了看到他们读书、讨论、宣扬克己复礼之外，只见那帮人进进出出的，不知道都在干些什么。我看，孔子好像不是真心帮卫国的，好像在为鲁国做事。”



卫灵公心里不踏实，于是派了个亲信整天跟着孔子，美其名曰护卫，实际上是来监视孔子的。这让孔子不胜其烦。终于忍无可忍。他对子路说：“卫国，咱待不下去了，还是走吧。”



第二天，孔子叫子路、冉有等人悄悄去采买了粮食等物品，第三日早晨，孔子便带着他的门生悄然离开了卫国。他们走的很突然，连招都没打。



一伙人出了卫国，转道向