从宋代到清朝，广州城一直是这个格局。西城属于居住区，中城（子城）属于行政区，东城属于商业区——各城都有民居，这里只谈其主要功能。



此刻众人就是在东城游览，这是广州最繁华的地带，云集了国内国外来自全世界的商贾。



安瓦里甚至看到好几个穿长袍戴头巾的，他上前询问其中一人：“我来自塞尔柱，请问阁下是哪国人？”



“我来自马斯喀特（阿曼港口）。”这个商贾并不热情，因为彼此属于不同的国家和教派。



安瓦里又问：“你在这里定居吗？”



商贾说道：“三佛齐截断东西方商船，我不愿再冒险，已经定居广州二十年了。东城有我的商铺，但我平时住在西城，那里能买到更大的房子。”



“那你现在算是大明国人吗？”安瓦里问道。



商贾笑着说：“当然，我早就落籍了，我的汉名是李万里。我叫阿里，所以姓李。万里代表着我从遥远的地方而来。这里更加和平，没有战乱，而且来自贵族的剥削也不重。”



两人交谈许久，叫李万里的商贾告辞离开。



他的家乡以前也属于塞尔柱国土，后来趁着内乱就独立了，现在由亚赫马德部落掌控。



旁边的阿兹德部落，长期跟亚赫马德部落开战。那里的商税也越收越重，李万里并不喜欢在老家经商和生活。



虽然，大明有些政策他也不喜欢。



比如消减广州庙观的时候，把他能做礼拜的寺庙全拆了。



又比如颁布异族通婚法令，他们这些海外来的居民，必须跟大明的汉族通婚。如若违反，立即抄家驱逐。



有几个异族商贾不信邪，被人举报之后，家产全部充公，全家被赶到外港自己想办法离开。



李万里的小儿子，就娶了一个落魄汉家女。



富裕人家是不会把女儿嫁给异族的，他只能花钱请媒婆帮忙，好歹讨到一个读过书的儿媳。



他的长孙女也嫁人了，嫁给自家伙计的儿子，并付出了不菲的嫁妆。



孙女婿虽然出身很低，但胜在聪明伶俐，李万里打算好生培养。



他懂皇帝是什么意思。



无非让他们这些异族融入大明，放弃原有的姓氏和信仰，通婚几代之后彻底变成汉人。



李万里即便心中极为不满，但他还是选择留下来。



不然能咋办？



回老家继续受部落统治和剥削吗？



他已经习惯了广州的繁华，回去是万万生活不习惯的。



另外，他们这一派，比较温和开放。其标志并非绿色，而是属于浅蓝色。



大明这边的律法及风俗，反而比波斯和埃及更适合他们！



……



诸国使者在广州逗留了二十多天，一直等到船舶修补完毕才启程。



安瓦里走遍了广州三城，他居然真没有看到乞丐。



城里每天都有巡捕兵四处溜达，看到身体健全的乞丐，直接就往济养院里送，等养好身体便扔去广西充实人口。



如果发现身体残缺的乞丐，巡捕兵们就更加兴奋，会反复审问是否存在采生折割。破获大案可以立功啊！



安瓦里当然不清楚这些，他跟各国使者交流之后，又去参观了济养院、慈幼院等福利机构。



最终，大家一致认同：大明非常富庶，可以养活所有国民，并且弱者能得到妥善照料。



借着季风和洋流，船队顺风顺水抵达上海。



长江北岸的海门，做为港口终究底子太薄，没有足够的货源地为后盾。



而上海呢？



在北宋时期就设立了上海务（地址位于淞江口），如今愈发兴盛起来，再过十年估计能升级为上海司。



这里相对比较简陋，码头也是三年前扩建的，目前还只