“不会。”那士子回答。



魏良臣又问：“那蚩尤部落是如何被吞并的？”



那士子说道：“征伐。”



“不错，征伐，”魏良臣说道，“不论是炎黄兼并蚩尤，还是诸侯同化夷狄，都必须先靠武力征伐。把异族打败了，把异族打服了。再去教化他们，把蛮夷也变成诸夏。所以最初华夏只有一隅，现在却广有天下。”



魏良臣又指向另一位士子：“打仗靠什么获胜？”



这士子回答：“有贤臣运筹帷幄，有猛将冲锋陷阵。”



魏良臣摇头：“这些都要有，但更重要的是钱粮。有了钱粮，才能养活三军将士，才能打造精良兵甲。前宋之时，童贯伐辽为何大败？因为缺钱少粮。将士发不足军饷，哪还有什么士气可言？甚至出兵仓促，兵甲都不齐备。”



“那么钱粮从何而来？”魏良臣又问一個士子。



那士子说：“来自税赋。”



“不错，税赋，”魏良臣说道，“陛下曾与众臣讲述。炎黄之时，百工初立，甚至还用木头农具，铜材稀缺只能拿来造礼器，种地也不得其法收获甚微。那个时候，征不到太多赋税，也养不起太多军队。都是一些脱产的部落贵族，带领一群还需要种地的国人打仗。”



“后来铜器普及，可以用来做农具，耕种之法也更成熟。收获的粮食越来越多，能供养的军队也越来越多。由此崛起的方伯诸侯也越来越多，周天子得以统治天下。”



“再后来，有了铁器。有了铁做的农具，能开垦更坚硬的土地。”



“十人、二十人、三十人，使用铜制农具耕作一块良田。这就是井田制。”



“如果一家三五口，使用铁制农具就能耕作一块良田。那么井田制便没有存在的必要。同样的人口，能耕种更多的土地。诸侯有充足的钱粮，那么多余的人口，就可以征兵打仗。这就是战国！”



士子们听得目瞪口呆。



前面的历史知识，只是让他们眼前一亮，毕竟柳宗元就有类似观点。



但现在用铜铁、耕作、赋税来阐述夏商周演变，却是自古以来闻所未闻。



在三观受到强烈冲击的同时，仔细思考似乎又有点道理。



魏良臣继续说道：“秦灭六国，以秦始皇之残暴，为何柳宗元却说开创了天下为公？因为周朝层层封建，从诸侯到大夫，人人皆私，周天子无法征得钱粮赋税。一旦哪里出现天灾，其他诸侯是不会救助的，周天子也拿不出钱粮去赈济。”



“而秦朝实行郡县制，秦始皇能统一征调钱粮。汉承秦制，最初虽分封郡国，但大势所趋怎能长久？最终还是推恩消灭诸侯王。汉武帝、汉宣帝统一征调，才打出大汉天威。”



“诸侯没了，却有世家豪强。因此汉代迁徙大族，聚陵而居。”



“世家豪强渐不可制，他们兼并土地、隐匿人口、逃避赋役。国家无钱粮可征，百姓无立锥之地，这便有了两汉末年之乱。”



“魏晋南北朝，世家更是变成门阀。修筑邬堡，控制人口，田连阡陌，累世卿相，左右朝政，宛如国中之国。”



“隋唐租庸调，以均田制立国。五姓七望带头兼并土地，均田制败坏，租庸调崩溃。朝廷不能供养军队，始有节度使，引发安史之乱。此祸延续至五代，前宋虽然统一，却始终无法收复燕云。”



“宋代的冗官、冗兵、冗费从何而来？”



“冗官是恩荫泛滥，做宰相的能恩荫几个子孙，做知府的又能恩荫几个子孙。国公能恩荫几个子孙，县侯又能恩荫几个子孙。就连皇帝生日，知州派儿子进京贺寿，这个儿子也能恩荫为官！”



“冗兵是因为要打仗吗？朝廷赋税日重，大族兼并无数，流民越来越多。只能不断的招募流民为厢军，最后全国军队竟有百万之众！”



“从范文正公，到王荆公，甚至是那奸臣蔡京。为何一直要变法？”



“就两个字：钱粮！”



“有士子问我，大明为何要打压义门？且拿江州义门陈氏来举例。”



“他们建书院和医堂，让族人都读得起书，让