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“巽坎居”同样是一个不错的选择，杨婵临行之时，就把这里的掌控权交到了长孙娉婷的手中。



杨婵心中明白，这个长孙娉婷在晋王府中，有着与众不同的地位。



别看她的修为远不如杨婵和敖凌，甚至连白素贞都赶不上，只是同李明达在伯仲之间，却是此间的“老人”的。



既是晋王殿下的“青梅竹马”，又是长孙家的人啊，这样的与众不同，多少也获得了杨婵的另眼相看。



不过，杨婵如此识大体，长孙娉婷又岂会徇私？



“巽坎居”的掌控权在手，她并没有独自享用，索性拉着敖凌、血倩以及云儿一起前往。



晋王府中众人，如今最主要的修行自然是李治传下的“体诀”和“心道”二功诀，就连李世民夫妇都不例外。



这是李治的独门功诀，不仅仅是内外兼修的功诀，更是对传功者李治本身都有益处，众人自然练此不疲。



......



转过年头，也就是李治等三人离开半年之后。



虽然李世民已经通告隐退，因为迟迟没有新君继位，大唐之人还是习惯性地以贞观来纪年，此为“贞观三十二年”。



三月初春，万物复苏，国泰民安的长安百姓，除了必要的劳作之外，往往成群，相约着到郊外踏青去。



长安城外，最理想的去处莫过于向北、向西或向南，只是北边紧挨着皇城，出于安全和忌讳考虑，普通的平民百姓还是喜欢出西门或南门。



这一日，又是一个大晴天。



即便清晨依然有些小凉风，长安城的西门刚刚开启，就有不少的马匹、车辆或行人呼朋引伴，出城而去。



而在距离西城门数十里处，半空中却飘过来几个人，准确地说，应该是四人一马。



正中间那位，身材高挑微微有些发福，面如冠玉，头戴一顶毗卢帽，帽顶中心绣着莲花，上面缀着五颜六色的珠宝。



身上穿着一件土黄色的僧衣，外披“锦襕袈裟”，手中拄着一根“九环锡杖”，脚踩一双有着六个破洞的僧鞋。



这位完全称得上相貌堂堂，眉分八采、目若朗星，望之如沐春风，身前身后有着百步威风，俨然一副有道圣僧像。



再往他身前左右看，就不是那么回事了。



紧挨这位圣僧左手边，略微靠前的位置，有着一个四尺来高的“人”，或者说一个猴人更加合适。



这位猴人就没有一个稳当劲儿，时而抓耳挠腮，时而嬉笑吐舌，还不停地在圣僧面前指指点点、问东问西。



而在那位圣僧的右手边，却有一位长得更有特点的，黑脸短毛、长喙大耳，扛着一把“上宝沁金耙”。



脸上有一对小眼睛，眼睛下面还有一些细小的皱纹，看起来非常憨厚。他的嘴巴非常大，嘴唇很厚，看起来非常好笑，笑起来却一点也不好看。



再往后看，还站着一人，此人的身高是这几人里最高的。



头上戴着一顶簇红帽子，身穿一件暗红袈裟，手执一根“降妖真宝杖”，眼睛明亮、脸庞平和，给人以沉着稳重之感，让人忍不住想要接近他。



在这四位的身后，还跟着一匹神俊的白马，驮着几个大布袋，既然这一行都是和尚，想必白马所驮自然就是经书了。



“徒弟们，十七年了，为师又回来了——”



这一行人是谁？



自然是一路西天取经的四人组，唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙和尚，还有那匹龙马敖烈。



如果李治在此，一定会感叹一番，“历史”的既定轨迹，还真是难以更改啊。



这几位被李治“搅和”了几年，最终还是去到了西天大雷音寺，取得了真经，也彻底修成了正果。



唐僧觉醒了“金蝉子”的记忆和修为，立地就是斩却一尸“准圣”的境界，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。



孙悟空也被封为“斗战胜佛”，却不知道哪里出了纰漏，并没有获得太多的