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正文 第318章 基本主义
留下的只能是烦恼和羁绊。



如果他放不下一周目的故事,那他就绝不会和哈利他们谈笑风生。



如果他担忧着外神毁灭世界,那他就不会追求格兰杰小姐了。



如果——如果!



哪他妈的有那么多如果。



外神来了就干他妈的呀!



干不过就死他妈的呀!



想那么多有个鬼用!



还不如多学两个魔咒来的惯用。



<div class="contentadv"> 所以,记忆宫殿——启动!



接下来,欧文开始全身心的研究起了古代魔法的基本主义。



这是个深奥的学科。



基本主义有两大原理——因果性原理,回归性原理。



这方面的知识十分的晦涩难懂,如果是任意其他的巫师可能要研究透彻这些,那至少也得耗费几年时光,但欧文不同,他站在巨人的肩膀上。



麻瓜的肩膀。



比较起巫师们的缓慢发展,麻瓜在哲学方面的发展是迅速而猛烈的,中世纪神学家托马斯-阿奎那的关于上帝存在的“五路”证明中,他通过事物的因果关系,b为a因,c为b因,d为c因,如果存在这样的因果链条,那么必然存在一个第一推动力,所谓的必然的终极的因,即——上帝。(与我们所理解的因果循环不同,他这个应该说是因果链条)



因果性原理中,万物环环相扣,为第一因留下了位置。



而将其带入魔法。



古代魔法就是继承人所推导的那个第一因。



万物始于巨大的一,由一产生区别。



而回归性原理,它的含义是指,万物永恒的趋向于聚集,即魔法永远趋于聚合,它在向古代魔法靠拢,这是一种趋势,是一种客观存在的现象,就像麻瓜发现苹果为什么会掉在地上而不是天上,从而总结出万有引力定律一样,巫师也从魔法中发现了它们都在向古代魔法靠拢,这一回归性原理。



难怪——他可以将古代魔法添加进普通魔咒里,他把因果关系搞乱了,魔力本来就源自于古代魔法——它当然会聚合。



这么看来这根本就不该被叫做古代魔法,而应该叫做原初魔法,源质魔法,起源魔法之类的才更贴合它的特性。



在幻境之中明白这个道理后。



欧文开始着重的学习如何利用古代魔力的这两个特性,推导出他要的魔法。



这是个非常有趣的过程。



在这一过程中,他开始发现,自己并不需要再念出咒语,而是直接使用古代魔法的因果性原理就能推导出任何魔咒来,当然这样会很麻烦,不具备实用性,但这种研究的乐趣却令人陶醉。



很快他就开始沉迷进了推导魔咒的实验中去了。



在这个过程中,欧文几乎能将整个魔咒的持续千年的演变史全部推导出来,以最简单的开锁咒——阿拉霍洞开为例。



他可以推导出这个魔咒之前,原始的模样——门户洞开,这个魔咒可以将门锁击碎,但有时会在锁眼处留下一个冒着烟的洞。



在之前的模样,是‘芝麻开门’它是直接将门从铰链处扯下来,全部劈成木柴。



以前的咒语都显得十分粗暴,没有“阿拉霍洞开”那样精妙。



这种推导魔咒能让他清楚的明白一个魔咒的发展过程。对发明新魔咒和反制其他魔咒绝对是最有力的帮手。



就比如他现在可以试试将神锋无影的反咒推导出来。



或者——杀戮咒?



嗯嗯——这是个大工程,以后再说吧。



现在先从这里出去才是最重要的。



接着来欧文

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