”。



当地的村民，逢年过节，家家都挂起了“走马灯”，来纪念这位禅林宗师。盏盏花灯，装点着夜色下的山庄，蔚为壮观，成了当地一道亮丽的风景线。引起了不少文人雅士的造访，甚至连县令大人也专程前往参观。有一县令在观看了花灯夜景后情思喷涌，泼墨挥毫，写下了一首著名的七言诗《晚游佛灯》：



竹外禅关色界空，青莲趺坐一灯红。



在天月色长如水，共照迷人暗宅中。



家家挂佛灯的民间习俗，在怀城附近流传开来……大量的历史遗迹，都是对六祖惠能“逢怀则止”的历史见证。



在六祖惠能的思想影响下，怀会大地，禅风颇盛。



惠能灭度后，他的弟子从国恩寺来到六祖惠能曾蛰居多时的四会灯盏岭扶卢山下，建起了六祖寺，传言昔日香火极盛。经千年风吹雨打，旧址如今石柱瓦顶犹存。



扶卢山在上林铺清塘陶塘龙头罗湖四铺界，高千馀丈，上有石池。池沿石以撞击之，其声如鼓……昔六祖卢惠能常避难于此。故以扶卢山名下。有六祖庵。惠能“乃于四会避难，逐猎人队中，一十五载，令扶卢山卢峰寺、六祖庵，皆能遗迹也。



六祖寺在龙头铺扶卢山下六祖惠能隐居于此，后人建庵祀之，村民将寺前的那条村易名为“寺前村”。



在四会贞山修建的“六祖寺”规模宏大，环山而抱，状如坐莲，四周林木苍翠。巍峨山门的两副对联分别是：



山藏祖迹千年禅宗意



门纳善信万众护法心



开般若门应是明心见性



入菩提地还需色相皆空



……



六祖惠能与肇庆也有不解之缘，城西的梅庵便留下了他的足迹。



且说六祖惠能在宝林寺弘法已三十多年了。



一天，他踏着斜阳夕照在寺后走了一遭。



轻风吹来，高大的菩提树上有几叶黄叶悠悠地飘落。



六祖惠能弯腰捡起地面的一片黄叶，凝视好久，自我吟哦道：“呵，，！”便决定要启程返回新州。



曹溪溪口，宝林寺所有和尚都穿戴整齐，到来替师父送行。



六祖惠能身穿金红色袈裟，拄着锡杖，登上小舟。



神会、法海与智常等另外五位僧人携着行囊，随后上船。



六祖惠能深情地眺望着曹溪这使他佛业宏张的宝地，望着岸上挤得满满的弟子，吟哦道：“叶落归根，来时无口。诸佛出现，犹示涅盘，有来必去，理亦常然，我此形骸，归必有所。”



众徒弟问：“师之法眼，何人传授?”



六祖惠能答：“有道者得，无心者通。”说完与众弟子频频挥手作别。



轻舟徐徐离岸，从曹溪两旁的李树林穿出，直入北江，顺流而下。



江水碧绿如缎，两岸峭壁似削。蓝天寥廊，水鸟翱翔。



眼前是美景无限，但六祖惠能眼帘浮现的却是人生走过的一幕幕：金台寺听经，到湖北东禅寺投奔五祖，夜得祖传圣衣金钵，及后躲藏怀集、四会十五年，直至复出后在韶州宝林寺大开“顿悟”法门，眨眼之间，又三十六年了。这长途跋涉的人生之路，何等的曲折，何等的艰辛！思前想后，六祖惠能止不住情思万千。



轻舟在江面行了好多天，由北江顺水直下珠江，再溯流而上，从羚羊峡口转入西江时，已是残阳夕照，归帆点点。六祖惠能他们所乘的轻舟驶过古城端州，在城西一个码头泊定。



天色已晚，江上风大浪大，六祖惠能决定先在城里歇息一晚。



神会向六祖惠能道：“人说这里风景如画，我们何不趁隙上岸走走，浏览一下？”



“好呀。”六祖点点头，于是他与神会登岸而去。



他们离岸走了不远，来到了一个小山冈，见周围树木葱笼，归鸟啾鸣，但山冈上却是草木不长，在岗顶处孤零零地建有一座小小的庵堂，在暮色中孤清冷寂。



惠能对徒弟神会说：“