都占了。



睁一只眼闭一只眼，溢价兜售税票的利润，就是稽税院为了维持自己存在，不合法但合理的隐性收入，而且这部分是朝廷可以控制的，只要控制税票的数量就可以控制规模。



大明明公们聚集在一体要讨论稽税院，虽然皇帝没到，但皇帝的方案到了。



在详细讨论之后，以张居正为首，联名写成了奏疏，送往了通和宫御书房。



大明皇帝朱翊钧放下了手中的杂报，是一本《笑林集》，这次这本笑林集，讲的不是西晋的笑话，而是大明笑话。



只能说笑林集的笔正非常勇敢，但朱翊钧没有让缇骑去抓人。



讽刺笑话的讽刺范围，非常广泛，是百姓们对大明体质的嘲讽，包括了大明明公、具体衙门、具体事件等等，通常朝廷将其称之为谣谶[chèn]。



比如，成化年间，宪宗皇帝口齿不便，平日宣见大臣，都只说是或者不是，有一年，宪宗皇帝得了口疮，更是口不能言，鸿胪寺卿施纯彦急中生智，让宪宗皇帝回答‘照例’，宪宗皇帝一试果然朗朗上口，大喜，提拔了施纯彦为尚书。



时人大惊，皆言：两字尚书。



当然也有万历年间的笑话。



比如：朝鲜王李昖一逃汉城、二逃开城、三逃平壤，朝鲜王廷抗倭何用？答曰：军心大悦。



这个意思是，朝鲜王在朝鲜战场的唯一作用，是笑话本身贡献无数的笑话，让大明军在征战之余开怀大笑。



比如：一日，北镇抚司捕三人入诏狱，问：尔等因何入狱，一人答曰：吾恶张太岳；一人答曰：吾为张太岳朋党；一人答曰：吾就是张太岳。



太岳是张居正的号，编排这个笑话，其实就是民间普遍都觉得张居正搞新法，搞得朝廷人心惶惶，是支持也不是，不支持也不是，甚至他自己本人下场都可能不会太好。



比如：某日廷议，张太岳问王次辅国事：尔有异议？王次辅答曰：我有异议，但我不认同我的异议。



比如：某日大阅军马，诸营列阵过德胜门，辽骑列阵五千、京营锐卒列阵三千、神机营火铳手一千、骑营五百，锦衣卫缇骑三百，军容整齐耀天威，待诸营走过，只有两名着便衣大汉走过，帝疑，询问近人：此何人？



左右近侍答曰：稽税千户二人，可抵辽骑五千。



这类的笑话很多，朱翊钧看完都是忍俊不禁，这些笑话，流传甚广，一定程度上，反应了民意，皇帝的一个步营对民间的震慑，都不如两个稽税千户。



自稽税千户起，万民始知有王。



稽税千户算是让大明万民都知道了有这么个皇帝，但同样，稽税院在逃税和稽税的矛盾中，也应该对制度进行修修补补，稽税院稽税缇骑已经超过了一万三千人，这个规模真的足够庞大了，再无序扩张下去，恐怕也是潦草收场。



“王次辅的意见很好啊。”朱翊钧朱批了王崇古的稽税七条，每一条都是正中要害。



冯保满脸笑容的说道：“几位明公说，还是陛下的法子治本，这主动报税，倒是搞清楚了一个关键问题，在逃税和稽税里，谁是敌人的问题，不搞清楚这个问题，恐怕稽税院真的无法长久。”



阶级论第三卷斗争卷中，关于斗争的问题，首先要搞清楚谁是敌人，谁是朋友，这是斗争的根本，如果连敌人都搞不清楚，那就是和空气斗智斗勇，白费功夫。



而主动报税，其实就是筛选，不断地将敌人筛选出来，最终达成普遍共识。



稽税院要是把敌人搞错了，那这个制度设计的再完美，最后也是成为历史长河里的流沙。



朱翊钧摇头说道：“朕就是个拿主意的人，还是稽税缇骑们辛苦，先生说这税票，难得糊涂，那就如此吧，就像皇庄卖那些奢靡之物。”



“陛下英明。”冯保吓了一身的冷汗，原来陛下对皇庄太监们‘中饱私囊’，了如指掌。



“下章北镇抚司，限制隶属缇骑杂役，不宜过多。”朱翊钧将奏疏朱批，打了个懒腰，拿起了奏疏，继续上磨。



朱翊钧非常敬重海瑞的廉洁，但他很清楚，这天下不是人人都是海瑞，有些事儿，不影响大明再次伟大，只能这