经历了这样的变故，此时此刻，今日来圜丘最重要的目的：“祭天”。



反而没有那么牵动着众人的心了。



李世民恩准了鞠文泰等人的请求。



这些国家自请为大唐藩属，当然不只是表几句衷心那么简单。



一干细则，回到长安之后自然会有以房玄龄为首朝政班子与众使节商议。



其中涉及到的东西，如通商，税法，册封等等不是三言两语就能解释清楚的。



当场对李世民拜服，更多的是做给别人看。



用不了几天，今日发生的事情将会传遍大唐的每一个角落。



随着这两件必将被史官载入史册的事情传遍天下。



李二自己放下体面挣回来的贤君之名，以及张拯联合鞠文泰送上的“天可汗”圣君之名。



也必然会为人所传唱。



万国来朝，对于一位帝王来说，这是多么大的殊荣。



对于儒门读书人来说，番邦异国感服王化，不正是他们多年来教化天下才有的结果吗？



所以，接下来的局势张拯已经可以预料。



世家大族必将付出不菲的代价来平息李二的怒火。



随着活字印刷术的普及，还有科举制度的完善，体量庞大寒门读书人将会逐渐占据帝国大多数显耀的位置。



况且，在张拯接下来的布局中，占据了极为重要的一环的大唐皇家书院，也正在紧密锣鼓的建设当中。



未来十年，二十年，或许看不出什么明显的变化。



但正如李世民所说，张拯年纪还小，李世民也正值壮年，三十年，五十年，总能看到那一天的。



再不济，张拯还有李承乾这个后手。



既然历史是可以被改变的，那么李承乾的结局也未必就不能被改变。



如今才贞观四年，距离李承乾造反还有整整十三年。



花十三年的时间来改变一个人，对此，张拯非常有信心。



经历了这些变故，众人的心已经麻木了，总不可能再来一个惊喜吧。



而今天的正题，也在李淳风和孔颖达的催促下，正式开始。



李世民挺直了腰背，一步一步跨上了祭坛的台阶，来到了祭坛的正中心。



随着弘正典雅的礼乐声在祭坛上回响，燔柴炉内也升起烟火，李世民开始迎神。



充当捧祝官的竟然是李承乾这个家伙。



李世民至昊天上帝牌主位前行跪拜之礼，后至祖宗配位前上香，叩拜。



回拜位后，再对诸神行三跪九拜礼。



迎神后向天神、祖宗进献玉、帛。



太常卿导引李世民盥洗后至神位前行三上香礼，执事官向皇帝呈进玉帛。



皇帝至上帝及祖宗牌位前行敬献礼仪，鞠躬拜兴后回拜位。



内赞奏升坛后，李世民在导驾官陪同下到主位、配位前进俎。



接下来便是行初献礼。先至爵洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵，而后升坛至酒尊所。



执爵官将手里的爵递给李世民，李世民到主位前跪献爵，行三上香礼。



同时司祝跪读祝文，乐暂止，读毕乐起。



其程序之繁琐，令人头昏脑涨。



而这，还是进行了无数次精简的结果。



据说在西周时期，祭天的礼仪光敬告上天就需要花去一整天的时间。



初献之后还要行亚献和终献礼，除了不宣读祝文外，程序与初献基本相同。



终献以后，行饮福受胙礼，光禄寺官员奏饮福酒，奏受胙，李世民行礼后拜兴回位。



饮福受胙后彻撰送神。读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎