它的总体趋势总是倾向于方便易用，而不是含义丰富或者准确传神。



好比说压轴，明日黄花，空穴来风等等词语，大家更喜欢望文生义的字面解释，而不是探究其深意，追溯其根源。



而一骑红尘妃子笑之类的读音，的地得的区分等等，也会倾向于大众化的选择，进行简化或者合并。



互联网时代，火星文，表情包，拼音简码，行业黑话，梗词等等更是泛滥成灾。



这遵循着物理上的熵增规律，要花费力气去做功，维护，才能正本清源。



放任发展，必然是渐趋简单，浅白以及混乱。



众人听到这里，不免有些困惑。



“这么说来，罗兰先生您的预测是这种金文的魔法共鸣效率会比甲骨文要低？”



“确切来说，是的！”



“那为什么明明知道这样，还要推出？”



“我这么做，当然是有我的深意。



据我预测，赛里斯语一直向后发展（搬运），将会逐渐和其他高魔语言持平，或者仍然保持一些略高的‘意义’。



但请不要忘记，单纯只论魔法共鸣的效率，其实没有太大实际意义。



共鸣率是魔法的重要指标，但从来都不是唯一指标，还要看咒语的灵活组合，文章的结构，语法的运用等等……



以前段时日，我的朋友泼伊特斯魔改的《无衣》战歌为例，运用了很多吟唱的技巧，这远比普通的咒语更加冗长和复杂，还需要更高的专注。



这是一种意指作用的堆叠效果，属于累积性的渐变，也有和声，合唱等类似歌咏的超魔技巧，实现群体性的共同施法！



和战歌吟唱过程当中生效不同，很多法术的效果，都要在咒语完成的那一刻才能涌现。



而恰好，结构语言学当中的‘能指’与‘所指’，以及它们之间所构成的能指链，对应着这种关系。



一个能指并不对应一个固定的所指，它们之间是滑动的，只有在这个链条停止滑动，亦或者说能指链中断的那一刻，‘意义’才能明确下来。”



罗兰说到这里的时候，突然笑了笑，道：“我说这些，可能不太直观，举个例子吧。”



他伸手指向旁边的莱纳王国萝莎公主：“这个、婆娘、不是、人！”



众人听着，眉头微皱。



怎么说话一顿一顿，大喘气的，还骂起人来了。



萝莎更是面色一白，不知道自己怎么得罪了这个宗主国的法爷。



但他立刻又接上：“九天……”



亚特莱茵的文化当中，有九重天堂的说法，他说的九天大概是这个意思。



但突然提这个，转折未免也太大了吧？



刚刚还在骂人呢。



“仙女……”



有林中仙女，妖精仙灵等说法。



此仙女彼仙女。



“下凡尘！”



咦？



众人哑然。



结合前后文来分析，就是欲扬先抑，夸人的意思了。



接下来其实还有“儿孙个个都是贼”、“偷得蟠桃献母亲”。



但在不同历史文化和情境之下，罗兰不好照搬，也就点到为止。



不过谈到这里，众人已经明白他刚才举例的意思了。



每一个字词出现的时候，意义的指向都在不断运动变化。



刚开始的时候，他说“这个”，可能会有人认为他想说“这个公主”或者“这位女士”之类的。



结果下一句，却是比较粗鄙和古怪的“婆娘”二字，显得有些莫名其妙。



但总算，能够听得明白，是指向这个“人”。