“学姐，你看了今天的《奥术通讯报》吗？”



罗兰想了想，连接塔灵，给芙萝娅学姐传去了讯息。



“刚刚正好看到。”



芙萝娅学姐在线，很快回复了。



“那种人一般都是《奥术通讯报》请来点评当前奥术界热点的，不用理会他。”



“我总觉得那人阴阳怪气我，可是我没有证据。”



“算啦，人红是非多，你这还没有遇上真正毒舌的家伙呢。”



芙萝娅老气横秋道。



罗兰想了想，也觉得有理，于是便没再怎么理会。



有这么些功夫，还不如把手头上正在做着的其他0级法术卷轴也跟着甲骨文化。



他正按照奥维斯托的指点，实行着「光亮术」的“完全甲骨文化”。



这并不是简单的事情，但若做成，必定是甲骨文可以魔法化的又一强力证明！



……



随着《甲骨文字研究》一文的发表，越来越多的亚特莱茵法师终于开始有所了解。



并不是每一个人都有时间精力去深入研究这些论文的，之前听闻过后的反应，充其量也只是感慨一下现在的见习法师厉害，然后该干什么干什么。



所以，舆论上的导向，有着不小影响力。



法师塔第9层，书房中，奥维斯托大法师放下手中的报纸，陷入了沉思。



和罗兰，芙萝娅这些奥术界新嫩不同的是，他对各家各派的渊源和恩怨了如指掌，也确定那篇文章的出现绝非偶然。



这是有人在试探风向，随时准备掀起舆论的风暴。



奥术界有时候很纯粹，但有时候，也是名利场。



奥维斯托打了个响指，身前的羽毛笔漂浮而起，在大桌上的纸面上飞快书写起来。



与此同时，他开口道：“塔灵，帮我呼叫涅维斯城，转《符文》编辑部，《文字》编辑部，《字母》编辑部……”



欧克塞亚发表评论文章的第二天，也就是10月7日，《奥术通讯报》刊登了另外一篇头条，属于另外一位特邀评论员。



“大家好，我是奥术通讯报特邀评论员，博伊西图斯。



自前日新一期的《奥术》发表以来，我的几位好友纷纷来信，询问我对此事的看法，与此同时，我也了解了一番欧克塞亚法师的高论，请恕我直言，欧克塞亚法师根本就没有读懂罗兰法师的甲骨文字研究论文！



甲骨文作为一种特殊的文字形式，无疑是具有独特艺术价值的，方块文字的美感，与我们常见的字母文字形成了鲜明的对比。



暂且抛开魔法不论，其形状奇特、笔画粗犷，有着独特的韵味和风格。



我私下里了解到，甲骨文具有对称、稳定的格局，具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。



从字体的数量和结构方式来看，已经是发展到了有较为严密系统的文字，且‘六书’原则都在当中有所体现，只是原始图画文字的痕迹和形象意义还是比较明显。



至于字词，语法，欧克塞亚法师的贬低同样属于无稽之谈。



甲骨文自有其一套构词逻辑和语法体系，你不曾深入细致去了解，就用惯常所见的字母文字生搬硬套，怎么可能适应？



比方说，第一篇甲骨文体系综述所举例的，‘癸已卜，壳殳贞，旬亡田（咎）王曰，（有）（祟），其（有）来（艰）……'，这条卜辞，时间，地点，人物，事件齐全，叙述详细，表达清晰，说明它是完全足以造句成文，自成体系的！



不知道大家有没有注意到，法师罗兰提及这种文字，还是在自己学徒生的毕业论文，当时只放出了十百千万等等数词，以及天地日月风雨雷电这些基本的文字，大约百来个，而本篇论文却已发展到了千字以上，完全足以称得上是成熟而完善。



观其发展脉络，不难看出严谨有序，都是效仿从古至今的先民们在日常生活，劳作，占卜祭祀等实践活动当中逐步创造出来，属于真正意义上的